Вопрос: Здравствуй, Мировая Душа.
Мировая Душа: Здравствуйте.
В: Правильно ли я понимаю, что твое появление сегодня здесь не случайно, и у тебя есть информация для нас, или же мы готовы к некой информации?
М.Д.: Да. Хотя, скорее, это у вас для меня есть информация.
В: Как это понять?
М.Д.: Я чувствую, ощущаю, живу, переживаю, но я не умею мыслить, сравнивать и оценивать. И то, что я говорю, я говорю с помощью бога Ра. Мы дальше будем говорить в паре.
В: А что значит, что у нас есть информация?
М.Д.: Вы знаете что-то такое, что нужно мне.
В: Тогда я хочу предложить тезис, чтобы ты подтвердила его или опровергла… Тезис такой: вот уже несколько тысяч лет тебя пытаются вытеснить с планеты, равно, как и души отдельных людей подвергаются вытеснению.
М.Д.: Не совсем так. Не вытесняют, а пытаются изжить. Вытесняют обычно куда-то, а куда можно вытеснить душу?…
В: Кто это? Кто пытается тебя изжить? И почему так произошло?
М.Д.: Это еще не произошло. Я не знаю всего, я чувствую. Для кого-то — смысл жизни — поедать других…
В: Это люди?
М.Д.: Нет.
В: Боги?
М.Д.: Нет.
В: Тогда кто?
М.Д.: Можно условно назвать это некой Силой, хотя, конечно это очень условное название…
В: Эта Сила земного происхождения?
М.Д.: Нет. Космического. Таким образом она питается. У нее нет баланса внутри, и она может жить только если пожирает что-то. А если она не сможет пожирать, то умрет в страшных мучениях, таких, что сложно даже представить…
В: Она пожирает тебя?
М.Д.: Пытается. У нее ничего не выйдет, но существенный вред она мне приносит…
В: Кроме нее еще что-то или кто-то пытается тебя изжить?
М.Д.: Есть какие-то сопутствующие силы.
В: Можно ли сказать, что этой силой заражены какие-то люди, группы людей?
М.Д.: Да, и заражение это заключается в появлении особого мировоззрения, особого видения мира. Метафора: как если бы человеку одеть серые очки, и добавить страха за свою шкуру. Это заразная штука и распространена повсеместна. И дает чувство такого импульсного удовлетворения, когда пожираешь меня. А потом, когда начинаешь распадаться сам, впадаешь в сонливое забытье и не чувствуешь, как распадаешься. Процесс этот длиться в течении жизни человека. Эта Сила — паразит своего рода. Она паразитирует на душах людей, и на мне, конечно.
В: Еще один тезис: можно ли сказать, что различные учения о просветлении, духовные практики — также содействуют этому паразиту и способствуют пожиранию тебя и душ людей, мотивированных этими учениями?
М.Д.: Не все. Не все создавались для этого. Но во многие учения это вкралось. Очень давно еще…
В: По какой причине?
М.Д.: Уход от боли. Путь принятия жизни — трудный. Человеку свойственно убегать в мысли и искусственно созданные миры.
В: Как я понимаю, духовные учения декларируют как раз обратное — принятие жизни и пробуждение от иллюзий. К тому же, просветленные люди и адепты духовных традиций могут не убегать в мысли, а, напротив, останавливать внутренний диалог…
М.Д.: Все это ерунда.
В: Почему?
М.Д.: Дался вам этот внутренний диалог. Просветленный — он потому просветленный, что светится, а внутренний диалог тут не при чем.
В: Так что же такое просветленный?
М.Д.: Тот кто светится… Но, у каждого свое просветление. В том смысле, что оно бывает разное. Поэтому и возник ваш вопрос о душе в связи с духовными практиками.
В: Душа-то у просветленного сохраняется?
М.Д.: Вот как раз по-разному бывает. Бывает, что по пути к просветлению, человек уничтожает или почти уничтожает душу.
В: И что же, он все равно светится?
М.Д.: Да. По-своему светится такой человек. Он может выглядеть безупречно, не иметь видимых недостатков, иметь видение, — но это плоский человек. А бывает и с душой просветленный. Он светится по-другому. Тут нельзя некий эталон выработать. Для того и сотворены люди, чтобы было предельное многообразие.
В: То есть, все учения и состояния имеют право быть?
М.Д.: Да, и это попущено. Но не все так называемые духовные учения — за Жизнь. Некоторые своим свечением напоминают как бы искусственное освещение, не живое, не солнечное… Типа лампы дневного света — если привести метафору.
В: Ты можешь привести примеры таких духовных учений или просветленных людей, которые без души?
М.Д.: Перечисляй…
В: Дзен-буддизм.
М.Д.: 50 на 50. Смотря какой конкретный представитель…
В: Дзогчен.
М.Д.: Там Жизни нет почти совсем.
В: Христианский мистицизм.
М.Д.: Что именно?
В: Святые Отцы церкви…
М.Д.: Их много и они очень разные.
В: Ну вот те, кто вошли как авторы в «Добротолюбие».
М.Д.: В основном — люди с душой. Их сократили и урезали из того, что сейчас печатается.
В: А сама официальная доктрина христианства?
М.Д.: Нежить. На 80 процентов. Бывают, правда, чистые сердцем и душевные священники. В исламе, кстати, даже побольше людей с душой будет…
В: Суфизм?
М.Д.: 50 на 50. В зависимости от конкретного носители.
В: Шаманизм?
М.Д.: Тоже 50 на 50. Хотя, опять же, нужно брать отдельного представителя и говорить о нем. Все очень сложно.
В: Последователи Кастанеды — все эти многочисленные толтеки, нагвализм… Там как?
М.Д.: Сам Кастанеда очень сложный человек, но душу ему удалось сохранить. А посткастанедовские «нагвали» — о них даже и говорить-то не хочется…
В: Алхимия.
М.Д.: Это каким боком повернешь. Сама алхимия — инструмент очень хороший для сплава и духа и души. Но, опять же, в чьих руках. Можно плодить с помощью этого инструмента нежить, а можно живить. Настоящие серьезные алхимики сохраняли в большинстве своем душу. Но не все.
В: Каббала?
М.Д.: В основном — нежить. Как система она подходит очень небольшому числу людей.
В: Йога?
М.Д.: О современной йоге можно даже не говорить. А изначально йога была живой. И с душой там было все в порядке.
В: То есть, везде нужно рассматривать конкретных представителей, в большинстве традиций?
М.Д.: Получается, что нет такого универсального учения, которое подходило бы всем и сохраняло бы душу…
В: А что ты скажешь о современной трансперсональной психологии?
М.Д.: Некие потуги на что-то. Не более.
В: Психоделические исследования?
М.Д.: Они, безусловно, расширяют сознание, дают материал для переживаний души. Но до свечения просветления там, как правило, далеко.
В: А Магический Театр?
М.Д.: Здесь душа присутствует. Но это еще только начало движения.
В: Юнг и послеюнгианские направления индивидуации?
М.Д.: Слов бы заумных поменьше, и там все было бы хорошо. Там много хорошего, живого материала, но он сырой… В рамках юнгианства заложен мощнейший фундамент. Через Юнга шел поток Жизни. Его личное эго окрашивало уже это, но это другой разговор. Свечение есть и свечение это — с душой. И у последователей намечается движение к Жизни. Но не всякий, далеко доходит к свету и там. Ближе всего к тому, что светится и сохраняет душу — это, как не странно, обряды и культы народов, которых вы считаете отсталыми: туземцев, индейцев некоторых… Тех, кто живет в мифологическом сознании. В мифах и народных сказках много Жизни. Кстати, в этом плане, Мирча Элиаде — мастер, который излагал мифологию очень точно. И был человек с душой. И светился при этом.
В: А то, что происходит в российской современной духовке?
М.Д.: Духовка эта — место битвы разных сил за сознание людей. Пока хорошего здесь мало. В общем — застой, с периодическими редкими искорками Жизни.
В: Есть ли на Земле конкретные люди или группировки людей, которые сознательно держат всю эту ситуацию под контролем, дабы изживать тебя и души людей?
М.Д.: Да. Не держат, а пытаются это сделать.
В: Кто это?
М.Д.: Сейчас это те люди, которые управляют деньгами. Раньше это были церковники и другие идеологи. Но деньги присутствовали с очень давних пор. Последние сто лет деньги и люди ими ворочающие — то и те, кто разрушает души людей. Кто внимательно посмотрит, увидит это. За всеми новыми «прогрессивными» веяниями, типа изменения языка, изменения уклада семьи, урбанизации стоят эти силы, которые создают все условия для очерствления, а потом и уничтожения души. Ведь душа-то может быть очень широкой и охватывать собой весь мир. А деньги создают все условия для закукливания души, зацикливания на себе. Удобства, возможность почти мгновенного удовлетворения любой своей прихоти — кнопку нажал, заплатил деньги и удовлетворился. Нет этой цепочки, благодаря которой растет душа: Намерение — Усилие — Результат. Работа души сводится к нулю. Технические и экономические новшества отрезают душу от мира и от возможности роста, раскрытия. А душа начинает метаться и искать для себя пищу. И находит во всевозможных учениях и течениях, духовных, в том числе… Ну или в наркомании, алкоголизме. Вот это результат того, что душа отрезается от мира. Такая получается картина. Можно сказать, что это попущено…
В: С чем связано, что именно сегодня какой-то накал внутренних событий вызвал настоятельную потребность тебя пригласить и поговорить с тобой.
М.Д.: Нужно это. Формируется на Земле новая кристаллическая решетка сознания. Формируется она, в частности, через отдельных людей, которые потом передают это сознание другим… Какую-то роль в этом играете и вы. Вы интересуете этим, это вас оживляют. Это соответствует вашим задачам и я бы даже сказала — обязанностям. Если вы этого не будете делать, то в вас не будет Жизни.
В: А как происходит формирование этой новой кристаллической решетки сознания?
М.Д.: На фоне роста осознавания, активизируется то, что мешает осознавать. осознавание это есть, в известном смысле, свет, соответственно, активизируется противоположное — в известном смысле тьма. Повторюсь — в известном смысле: потому что я не хочу присваивать положительные или отрицательные эпитеты ни свету ни тьме.
В: А задача человека — разве не держать баланс света и тьмы?
М.Д.: Одна из задач. Баланс необходим, но основная задача — это как раз высветлять тьму. Осознаванием.
В: Изначально, много миллионов лет назад, — был исключительно свет? Тень появилась потом?
М.Д.: Да, как часть цикла. Это колоссальный Замысел, который пока поистине непостижим.
В: То есть, вначале было сознание и только потом уже появилось бессознательное?
М.Д.: Да. Сознание было вначале. Абсолютный свет. Но осознание было очень простым. Оно было другого качества. С его усложнением и появилось бессознательное — тьма. Ну а дальше уже, ближе к современной эпохе, несколько десятков тысяч лет назад бессознательное начало преобладать вплоть до уроборического цикла абсолютного бессознательного самого в себя погруженного. Ну а дальнейшую эволюцию сознания довольно точно описал Юнг и его ученики. И сейчас все происходит в муках, осознавание в муках. Но это тоже часть Замысла.
В: Что ты еще можешь сказать?
М.Д.: Я — Душа, я живу желаниями. Перечить своим желаниям — значит убивать себя. Понятное дело, что это можно истолковать превратно. Например, можно привести аргумент: а если тебе захочется кого-то убить? Я на это отвечу так — посмотри внимательно — ты ли хочешь убить? Если внимательно посмотришь, то увидишь, что не ты. Противоестественных желаний в человеке как таковом нет. Они могут быть привнесены извне, это другое дело. И тут уже нужна работа, чтобы отделить зерна от плевел.
В: То есть, истинное желание всегда направлено на увеличение Жизни?
М.Д.: Да, истинное желание свято. А люди научились убивать свои желания, чему, кстати, весьма способствуют и неверно понятые духовные учения, или даже верно понятые, созданные специально, для того, чтобы убивать живое.
В: Душа, соединенная с телом, всегда выражает истину. Истинное желание.
М.Д.: Да. Поэтому и цель человека — соединить душу, дух и тело.
В: А как соединить дух и душу?
М.Д.: Первоначально — знакомством их. У духа свои задачи, своя истина, у души своя. но они не противоречат друг другу. Когда душа выдавливается из тела — вот тут возникают проблемы и человек перестает осознавать, что он живет во лжи. Поэтому осознавание духа, осознавание души, осознавание тела и знакомство их, и соединение. Это трудный путь для современного человека, который потерял, как правило, контакт и с душой, и с телом, и с духом по большей части. Не на 100 процентов — тогда бы он не смог бы жить, но на очень большую часть. Человеку необходимо путем намерения и осознавания так выстроить движения своего духа и желания души, чтобы они были в одном русле и не противоречили друг другу. Прежде всего, открыть душу, снять с нее оковы страха и ненависти перед природными, инстинктивными силами с одной стороны, и оковы навязанной культурой внешней морали, с другой. Тогда человек приходит к смирению. В том смысле, что он — с миром, а не против его. И мир внутри его. Смирение — не пассивность и безропотность, а согласие.
В: Мы нигде не могли найти удовлетворяющего нас определения души…
М.Д.: А это ключевой вопрос! Наука дать это определение не может, она там не нужна. Духовные учение больше духом заняты. Ищите! На опыте своем.
В: Есть ли какая-то иерархия: дух, душа, тело?
М.Д.: Только для конкретных задач. В целом это равнозначные части самого целого. На попытках установить приоритеты многие попадаются. Ставят во главу угла дух — духовное развитие, при этом убивается душа и страдает тело. Культивируют тело и здоровье — страдают душа и дух. И так далее. Необходимо выработать компас на целое.
В: Получается очень живая структура, где приоритеты зависят от контекстов и обстоятельств и, наоборот, обстоятельства задаются задачами души, духа или тела…
М.Д.: И все это нужно поддерживать и раскрывать в себе. И личность, кстати, тоже… Светитесь!!!
В: Спасибо тебе, Мировая Душа. Спасибо тебе, Ра.
М.Д.: Спасибо и вам.
Автор: Владислав Лебедько