Правда первая — Смерть или прозрение
Правда вторая — Три мушкетера
Правда третья — Логика и эмоции
Правда четвертая — текущая
Правда пятая — Зеркало врунов
Правда шестая — Предательство
Правда седьмая — Игра престолов
Правда восьмая — Аз-мышление
Правда девятая — КарнаВал
Правда десятая — Шарада
Любой блядун (блядь) всегда фантазирует о себе нечто несусветное. Если его партнер такой же маменькин сынок(дочка), то такие пустопорожние фантазии не вызывают у него агрессивной реакции. Запомните это!!!
Честный же человек терпеть не может блядуна изображающего из себя, к примеру, великого ученого-исследователя, целку-девственницу, чистого и прекрасного принца на белом коне, несчастную Золушку, которую именно судьба обидела, и только поэтому ей пришлось работать дешевой проституткой на окружной, а так она просто целомудренный ангел во плоти.
Давайте отправимся в нашу с вами марафонскую дистанцию с разбора — кто такой Мужчина, или хотя бы давайте разберем кто такой просто Честный Человек?! Женщина, хотя далеко не всякая, тоже может быть Честным человеком, но сосунок с хером между ног не может быть мужчиной пока не стал честным.
Женщине по самой своей природе нельзя быть до конца честной ибо она должна скрывать себя от всякого, кто недостоин ее. Поэтому женщина должна быть девой, а это не означает что она должна быть честной. Ведь ее суть — это продление жизни любым доступным способом, а тут все средства хороши. Поэтому женщина, если она дева, то она уже честна с самой собой, а этого уже достаточно для признания наличия у нее высокого духовного потенциала. Как мы все понимаем, она ведь должна стать товарищем только для одного человека, любимого ею, и, конечно же, для его детей.
Забегая вперед, хочу отметить, что Товарищем способен быть только честный человек, чуть позже вы поймете почему. Поэтому для женщины честность и задача продления рода в чем-то перекрывающие себя функции. Именно это объясняет почему столь редко можно встретить феномен женщины-Девы. Женщины манипулируют мужчинами для удержания их рядом с собой, так как только это может гарантировать прогнозируемое выживание для их потомства. И в этой ситуации вранье, в виде скрытых и явных обманок — косметики, нарядов, украшений и прочих атрибутов, является допустимым с точки зрения природных законов.
А теперь снова вернемся к цивилизациям, а именно к первичной базовой цивилизации, из которой вышли все остальные. Конечно же это Арктида.
Зеркало — это база, честность — это основа, а следовательно выбор у нас только один — правда в лице той, что все ж милее любой даже самой распрекрасной фантазии.
Спас — Елисей, что он по вашему делает, спрашивая Солнце, Месяц, Ветер? Да вы уже услышали ответ в своем сознании — да конечно же он ищет правду, которая сокрыта в глубинах подсознания!!!
А я бы сказал, что и дальше, ведь — ветер = в ether = в эфире = в святом духе. И лишь там есть ответ, а не в сознании (в текущей личности человека) и не в подсознании (в его душе). Во как!!!
Правда, какая бы она горькая ни была, все равно лучше. Царевна молодая и есть та правда, поиск которой и ведет нас по дорогам этого цикла.
Давайте вспомним с вами один очень показательный эпизод из Войны и Мира Толстого, описание которого взято мной из Вики:
Вслед за тактическим отступлением под Шёнграбеном готовилось генеральное сражение — под Аустерлицем. К сражению была расписана подробнейшая диспозиция, которую, впрочем, осуществить было практически невозможно. На совете Вейротер зачитывает эту диспозицию, при этом Кутузов откровенно спит. Он, трезво сопоставляя силы русских и французов, заранее знает, что битва будет проиграна, а диспозиция Вейротера хороша лишь тем, что уже высочайше одобрена и изменить в ней ничего всё равно нельзя. По мнению Кутузова, лучшее, что они могут сделать перед завтрашним сражением, — это выспаться.
Принять участие в завтрашнем сражении должен и Андрей Болконский. Накануне ему не спится. Он долго обдумывает, что может принести ему завтрашний день. Он мечтает о славе, о счастливом случае, который сделает его известным. Князь Андрей ставит в пример Наполеона, которого прославило только одно сражение при Тулоне, после чего тот смог за несколько лет перекроить карту Европы. Болконский готов многим пожертвовать ради собственной славы: ему не жаль для этого ни семью, ни богатство, ни даже жизнь. Болконский предчувствует, что завтрашний день будет роковым для него, как и для всей военной кампании.
На следующее утро Наполеон, в день годовщины его коронования, в счастливом расположении духа, осмотрев места предстоящего сражения и дождавшись, когда солнце окончательно выйдет из тумана, отдаёт маршалам приказание начинать дело. Кутузов же, напротив, в то утро пребывает в изнурённом и раздражительном настроении. Он замечает путаницу в союзнических войсках и поджидает, когда соберутся все колонны. В это время он слышит позади себя крики и возгласы приветствия со стороны своей армии. Он отошёл на пару метров и прищурился, чтобы понять кто это. Ему показалось, что это целый эскадрон, спереди которого скакали два всадника на вороной и рыжей энглизированной лошади. Он понял, что это император Александр и Франц со своей свитой. Александр, прискакавший к Кутузову, резко задал вопрос: „Что ж вы не начинаете, Михаил Ларионович?“ После небольшого диалога и разногласия Кутузова, было принято начать операцию.
Проехав с полверсты Кутузов остановился у заброшенного дома, у разветвления двух дорог, которые спускались в гору. Туман расходился, и в двух верстах были видны Французы. Один Адъютант заметил внизу на горе целый эскадрон неприятелей. Противник видится намного ближе, чем предполагалось ранее, и, услышав близкую стрельбу, свита Кутузова бросается бежать назад, где только что войска проходили мимо императоров.
Болконский решает, что наступила та долгожданная минута, дошло дело и до него. Соскочив с лошади, он устремляется к упавшему из рук подпрапорщика знамени и, подхватив его, с криком „Ура!“ бежит вперёд, в надежде, что расстроенный батальон побежит за ним. И, действительно, один за другим солдаты обгоняют его. Князь Андрей получает ранение и, без сил, падает на спину, где перед ним открывается лишь бесконечное небо, а всё прежнее становится пустым, ничтожным и не имеющим никакого значения.
Бонапарт, после победного сражения, объезжает поле боя, отдавая последние приказания и рассматривая оставшихся убитых и раненых. Среди прочих Наполеон видит лежащего навзничь Болконского и велит снести его на перевязочный пункт.
Первый том романа заканчивается тем, что князь Андрей, в числе других безнадёжных раненных, сдаётся на попечение жителей.
Все, после случившегося с ним, Андрей Болконский больше не способен жить в своих фантазиях. Вот она боевая истина, раскрывающая глаза фантазирующим идиотам. На этом первый том романа заканчивается, так как русская армия разгромлена, а на самом деле это означает лишь то, что сосунки наконец-то подохли, их эротические фантазии закончились и к управлению армией наконец-то будет допущен Дед.
Как вы заметили, люди живут в тумане, который сами же и подпитывают своими собственными фантазиями, а когда туман рассеивается, им хочется плакать и забыть обо всем… Что в общем-то и сделал Андрей. Он далек, очень далек от того, чтобы называться мужчиной.
Давайте вспомним еще один важный эпизод из этого романа:
Отправляясь на войну, Андрей Болконский оставляет свою беременную жену Лизу со своим отцом и сестрой, княжной Марьей, в фамильном имении Лысые Горы. Его отец, генерал-аншеф князь Николай Андреевич Болконский, вот уже несколько лет безвыездно живёт в своем имении. Он отличается прямотой своих суждений, суровостью и строгостью. Из своей дочери он хочет воспитать умную девушку, поэтому заставляет заниматься её математикой. Сама же княжна Марья безумно любит своего отца и брата, она очень чувствительна и набожна. Прощаясь с князем Андреем, она уговаривает его взять иконку. Незадолго до этого, Марья получает письмо от своей хорошей подруги Жюли Карагиной, которая пишет о том, что, по слухам, князь Василий хочет женить на ней своего сына Анатоля.
Вот ключ и очевидно, что он сокрыт в маменьке Андрея и Мари, видать та была чувствительной фантазеркой ибо их отец делает все возможное, чтобы его дети стали честными людьми, а честность без умения мыслить — НЕВОЗМОЖНА!!! Математика не идеальный способ, но далеко не так уж и плох.
Этот эпизод из романа Толстого Война и Мир еще в восьмом классе стал для меня роковым. Я прочел все четыре тома на одном дыхании и после этого полюбил по-настоящему чтение книг. Меня никто больше не заставлял читать из под палки, и я самостоятельно начал искать ответы на свои вопросы. Да, наверное, мне было легче других, так как шахматы и математика были частью моей жизни, помогая оттачивать логическое мышление с самого детства. Хотя я думаю, что многое из этого было передано мне отцом, который тоже очень любил играть в шахматы и играл очень сильно.
Как бы там ни было, честным может стать любой. Честность — это умение смотреть правде в глаза, не уповая не вымышленную свою исключительность или божественное проведение, набожность тут не поможет.
Война же беспощадно развеивает иллюзии. Причем в считанные мгновения, только жаль что порой эти минуты оказываются последними и второго шанса начать свою жизнь без лжи и глупых фантазий у многих просто нет.
Мужчина, проходя через реальные испытания, начинает видеть отличие одних поступков от других, причем, если он не сильный логик, то зачастую умнеет только прочувствовав это на своем горьком опыте.
Обычной же женщине это труднее сделать. По устройству нашей жизни она далека от желания пользоваться данной каждому человеку способностью логически мыслить, а кроме того отец, брат, муж вольно или невольно защищают ее воображение от прямого столкновения с реальностями мира.
Бывает и худший вариант, когда гулящая мать, типа познавшая все перипетии жизни, начинает учить ее пользоваться мужчинами как вещами. Этим она лишь опускает ее сознание в еще более глубокую нору, приковывая цепями хрустальный гроб с еще живой душой своей дочери к образу блядствующей мрази.
Это оборотническая честность — анти-честность. Шлюхам не понять почему это именно так ибо они не способны даже услышать мыслящего человека, стремящегося к поиску высшей правды. Их сознание умерло, остановившись на мертвой картине мира, именно поэтому Пушкин назвал свою сказку — Сказка о мёртвой царевне …
Любая стерва будет объяснять поступки любого мужчины на том уровне сознания, на котором живет сама же. Ей и в голову не придет, что у кого-то могут быть совсем другие мотивы. Ее главная задач охмурить лоха с яйцами, используя его фантазии, как инструмент контроля над ним. Ведь именно этому ее с детства и учит мать-проститутка.
Лох с яйцами находится на том же уровне развития сознания, что и стерва, поэтому они друг другу милы и нет другого способа отупиться лучше чем в такой вот паре. Прекрасный пример такого «союза» вы найдете во всем вам известном произведении: нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульете. Да, увы, это именно печаль — печать тупости, которая неизбежно выступает на лице героев этого произведения. Конечно же, молокососки и сосунки торчат от этого произведения, ведь в нем воплощено столько эротических фантазий о безудержной и высокой «любви», которые безмерно будоражат их тупое сознание, направляя на такие же глупые поступки.
Мужчина же начинает формироваться только тогда, когда он начал вкушать удовольствие от понимать правды, а именно того, что обычные люди не видят в своей жизни — скрытые от их глаз настоящие законы бытия.
К примеру, Андрей Болконский раньше видел смысл своей жизни в Славе, а потом мир вокруг него перевернулся. А на самом деле его мир стал с головы на ноги, разрушив его детские фантазии.
Однако Мужчиной становится лишь тот, кто разочаровался и прозрел, потеряв не только одну конкретную фантазию, а понял, что так надо поступать со всеми своими иллюзиями — разрушать их безжалостно. Ведь даже если человек в начале своего пути жил в иллюзиях, то увидев подлинную суть происходящего, должен далее называть вещи только своими именами.
Мужчина это тот, кто сделал честность своим кредо и именно это стало главным его удовольствием. Такого мужчину не понять ни лохам, ни блядям, ибо их удовольствия лежат на много порядков ниже, можно даже образно сказать на дне озера — в иллюзиях. Иллюзия — Ил, отбросы, Юзать (use) — пользовать, иначе говоря жить пустопорожним.
Такой мужчина не сможет более жить «бабской» жизнью — как прикинуться, чтобы понравиться. В этой связи невольно вспоминается Царевна-Лягушка оборотница и ее нетерпеливый лизунчик, Иван царевич. Ведь он не захотел принять простой факт, что его суженная, как и любая обычная женщина, — оборотница. Низок он и предпочитает жить своими фантазиями, чем настоящей реальной жизнью, а откуда могло быть что-то другое в его голове, если даже стрелять из лука его заставил родной батюшка, не дав троим своим бездарям даже права выбора.
Мужчина не будет лгать в угоду кому-то, чтобы понравиться. Правда больна и колюча, поэтому ее не любят многие, а вернее ее не любят все, кто живет на уровне болота, все никчемные и пустопорожние люди. Жизнь по эмоциям позволяет им оправдывать любую ложь, при этом эмоция как волна, которая смывает предыдущее начертание мысли на зыбком песке разума таких людей.
Любой сосунок стремиться к признанию себя женщинами, и чем больше женщин-болотниц ему дало, тем более он горд и доволен собой. Ради этого он готов пойти на любую подлость и обман, помните об этом. Если завелся такой вот лизунчик среди вашего окружения, то скоро вы потеряете даже зыбкое товарищество, которое у вас было до этого. Той же монетой платит и женщина оборотница, о чем дальше я вам и собрался поведать.
Женщина-оборотница, выходя замуж, первым делом расстраивает мужскую дружбу, если таковая наблюдалась у ее мужа. Делает она это провоцируя друзей мужа на ухаживание и флирт с ней, даже подталкивая их на изнасилование самой себя. Сука не захочет, кобель не вскочет — помните это. Если же вы купились на такой ход оборотницы, значит и сами вы лох, недостойный еще товарищества. А значит вы не честный человек и еще не стали мужчиной, так как наверняка кинетесь защищать свою жену, узнав о домогательствах к ней друзей. А это говорит лишь о том, что вы еще не подняли свое сознания на уровень правды и вам нечего делать на пути Воина Истины. Это был ответ на заданный в самом начале вопрос. На этом я полагаю текущий разговор исчерпанным.
Сегодня я позволил себе быть полностью безразличным к вашему себялюбию. И я не собираюсь корчить из себя святого, тем более, что свя-той = the toy, что означает всего лишь конкретную игрушку.
Безжалостный палач,
Сан Саныч