С новым годом, с новым счастьем, с новым правом!
Кон-Чай валять дурака, заваривай новый чай.
Кон — это круг, который условно определяется тем радиусом, который человек может за день объехать на коне. В аллегорическом понимании Конь — это разум, т.е. получается, что Кон это то, что ваш разум сумел охватить, осознать в течении некоего цикла.
Проще говоря, Кон — это мера ответственности, которую человек может взять на себя. Именно ею и определяется тот уровень власти, которой человек может быть наделен.
В прошлом своем материале я говорил о том, что далеко не каждый может стать на Путь, как впрочем далеко не каждый может и поставить на Путь. Кон — это круг силы, которой обладает человек, то пространство, в которое по своему желанию, к примеру, Учитель или Мастер может вводить своих учеников.
Чай — это чаяния, по другому просто желания. Чай в данном контексте это урок, который с окончанием года должен «закончить» любой мастер. Закончить в данном случае означает подвести итоги. Теперь вам понятно о каком дураке идет речь и почему его валяют?! Если да, то напишите свой вариант ответа в комментариях, а я пойду дальше.
Выход за кон, определяет Закон. Закон образует зацепку (цепь, по которой ходит кот ученый), за которую цепляются Хитрые, т.е. те, кто пытается обойти единый для всех урок и остаться на прежнем уровне своего развития не будучи способны сами своим умом обрисовать тот круг знаний, который они получили благодаря Желанию (чаю) учителя. Ветхий завет как раз и описывает тот ВИТок(ветку) спирали, по которой движутся такие вот ХИТрецы.
„Помнишь, когда мы были у Архимеда, он сказал: «Любовь — это теорема, которую надо каждый день доказывать!»“ — Барон Мюнхгаузен, — Скажи мне что-нибудь на прощанье!
— Что? Что?
— Ну скажи что-нибудь на прощание.
— Что сказать?
— Подумай… Всегда найдется что-то важное для такой минуты.
— Я. Я. Я буду ждать тебя.
— Не то!!!
— Я. Я очень люблю тебя.
— Не то.
— Я буду верна тебе.
— Не надо!
— Они положили сырой порох, Карл!!! Они хотят помешать тебе, Карл!
— ВОТ. … Спасибо Марта, Спасибо Марта. Пусть завидуют. У кого еще есть такая женщина!?
Вот Хитрецы и готовы выдавать себя за учителей, при этом они не хотят доказать теорему созданную специально для них Учителем, поднявшим их на этот уровень. Никто из них не готов отправиться на Луну, повторив подвиг Учителя. Вот они и создают религии, тоталитарные секты с жестко ограниченными правилами прохождения того же Пути, а вернее с четкими и понятными именно им ступеньками якобы восхождения. Понятное дело, что в этом случае переход с одной ступеньки на другую будет весьма определенным образом контролироваться столь уважаемыми всеми Хитрецами.
Вот они то и узурпируют право первой брачной ночи, право Постановки на Путь или как в Спасе право передачи Спаса от Мастера к спасисту.
Все это так, но при этом не стоит их винить во всех грехах человеческих. Ведь это вы же сами хотите получить быстрое восхождение, а вместе с ним и возможность повелевать другими людьми, и следующее за этим право судить подвластных вам людей за их поступки. Вот таким вот незамысловатым образом и создаются законы, как обязательные для всех костыли.
А какое вы имеете право кого-то судить, если вы калека, так как пользуетесь подаренными вам костылями? Вот Хитрецы ведь не зря вас берут в обучение. Давайте подумаем — зачем им нужны такие как вы? Зачем им создавать для себя конкурентов?
Первое, что приходит мне на ум, это сброс своих огрехов на вас, на ту цепочку «восхождения», которую собственно и создает такой вот Иерарх. Созданная им цепочка предназначена прежде всего для распределения меры ответственности, которую в одиночку хитрец (ученик, не заКОНчивший свой путь) не может вынести.
В начале каждого нового цикла не обойтись без Хитрецов, а значит именно им и будет дан Ветхий завет, а вернее ими же самими он и будет создан. Вот вам еще одно задание — ответьте на вопрос, почему согласно Торе Еврей не должен подставлять еврея, а Гоя может?
В этом случае я не веду речь напрямую об евреях как нации. Ведь, как вы поняли, это образ и на месте Еврея может быть любой прохвост, якобы получивший право из рук (из уст) Учителя, Мастера передавать другим Спас (науку о спасении души).
Хорошо когда такой человек достаточно честен и сумеет удержаться от самовозвеличивания и от зацикливания всех ключевых знаний, полученных от своего Учителя, только внутри своего Рода, своей родовой линии Власти, которую он при таком выборе неизбежно попытается выстроить.
Как по мне, настоящему Мастеру такое разрешение не нужно, он не будет просить буллы у Папы, дающей ему якобы право на правление.
Любой бывший ученик, ставший на такую кривую стезю, вне зависимости к какому роду племени он принадлежит, может смело считаться еВРЕем, ибо ВРЕт даже самому себе, а потом еще и верит в свое же вранье.
е — это круг с хвостиком. С помощью него и показывается зацикленность, искривленность пути.
Конечно же такой человек обречен воровать чужое, ведь своего уровня развития ему не достаточно, чтобы удержаться на занимаемом им уровне, а вниз идти и самому прорабатывать свои хвосты (е — то круг с хвостиком) ох как не хочется.
Пока был жив Учитель, он мог своими наработками компенсировать пустоты своих учеников и тем самым получать право провести им Экскурсию по Космодрому, как это показано в фильме «Гостья из будущего» на примере Коли Герасимова. Экскурсию то проводить разрешено, а вот в самостоятельный полет Колю, как вы сами понимаете, ни в коем случае отпускать было нельзя, даже на Луну.
Новый год — это Рубикон, проходя который, все мы должны честно спускаться на свой собственный уровень силы и начинать с него свое собственное восхождение. Буквально перед новым годом в Спасе принято заступать на «варту (укр)»- стражу пока новое Солнце еще не «родилось». Две недели длится варта. Одна неделя, условно говоря до рождения, а точнее после смерти, а вторая после, а по сути это период своеобразного вынашивания.
По повериям в это время начинается разгул темных сил и Спасисты держут варту, заслон, защищая простых людей от злых сил. В Спасе не рассказывают все то, что я даю вам у себя. Это моя версия происходящего, но на правах версии я хочу поделиться с вами ею.
Вот это и есть Безумное чаепитие согласно приключению Алисы в стране чудес.
Около дома под деревом стоял накрытый стол, а за столом пили чай Мартовский Заяц и Болванщик; между ними крепко спала Мышь-Соня. Болванщик и Заяц облокотились на нее, словно на подушку, и разговаривали через ее голову:
– Бедная Соня, – подумала Алиса. – Как ей, наверно, неудобно! Впрочем, она спит – значит, ей все равно.
Согласно данной части рассказа люди все время едят и пьют один кисель, и поэтому они заболели и причем очень серьезно. При этом жили они на дне колодца. Все человечество представлено в этой части в виде трех сестриц. Звали их Элси, Лэси и Тилли. Это как раз и есть те три сестрицы, которые в сказке о Царе Салтане Пушкина пряли поздно вечерком. А живут эти трое на дне колодца, потому что в нем кисель. Сестрички жили припиваючи (от слова пить, а не петь), потому-то и были они кисельными барышнями и жили как рыбы (рабы — rob англ.- вор) в киселе. А еще они рисовали… всякую всячину… все, что начинается на букву M.
– …начинается на M, – продолжала она. – Они рисовали мышеловки, месяц, математику, множество… Ты когда-нибудь видела, как рисуют множество?
– Множество чего? – спросила Алиса.
– Ничего, – отвечала Соня. – Просто множество!
– Не знаю, – начала Алиса, – может…
– А не знаешь – молчи, – оборвал ее Болванщик.
Вот вам подсказки, но и еще одно домашнее задание — разгадайте о чем вообще идет речь и что за волшебная буква М, а что еще за ней кроется?
Этот отрывок из «Алисы в Стране чудес» я рекомендую вам прочесть самим и подумать над каждым его словом. В нем речь идет как раз о человечестве, которое делится на Мартовских зайцев, Болванщиков и спящих мышей Сонь, которые в общем-то все вместе и «убивают» время.
Зайцем вполне может считаться любой, кто хочет проскочить сквозь время без «билета»(посвящения от настоящего Учителя), получив в результате внеочередной статус, а в итоге получает лишь смену место за тем же столом.
Спящая мысль, говорит сама за себя и даже не требует особого объяснения. А вот Болванщик — очень и очень интересная фигура. Соотнесите его с тремя сестрами сказки о Царе Салтане и проведите параллели. Возможно тогда вы сможете разгадать его роль. Ох уж я сегодня и разошелся, так и сыплю загадками для самостоятельной работы. Не будем переходить на личности, ведь в данном случае речь идет о всем человечестве в целом.
Алиса же это якобы бессмертный Лич, маг, но это же и Лиса Патрикеевна (По Три Кия), которая Хитрая, которая сразу же убегает, как только жаренным запахнет, только пятки засверкают при этом. Интересен образ — Пятки засверкают. В нем, по моему мнению, идет речь о Пятикнижие Моисее (Патера — Петра, отца Лисы). А ведь это на самом деле засверкало уЯЗвимое место Ахилеса. Уязвимое место — это язык, которым эти пять книг написаны, а вернее образы, которые обязательно спрятаны в подобных Букварях. Как раз чтению таких вот букварей, в основном, и посвящены мои материалы.
Если интересно, то идем дальше, но, надеюсь, вы приложите максимум своих усилий, чтобы дать ответы на выше поставленные мною загадки и разбудите свою мышку-норушку хоть на время.
На самом деле, весь этот материал я начал писать только для того, чтобы донести до вас одну простую мысль. Единый Спас, проявленный многими из вас в виде «всеобщего Чаяния», известного чаще как приход Миссии, это тупик развития, тупик проявления свободы воли. Окончание года — это своеобразный рубеж, за которым любой, сотворенный человеческой мыслью Миссия, должен раствориться и дать возможность вольным странникам пройти свой путь без ограничений, придуманных Хитрецами с одной целью — удержать в своем подчинении все человечество.
Новый год именно поэтому считается тем временем, когда каждый человек может загадать свое собственное желание и оно непременно сбудется. Ведь в это время сила законов реальности, забор выстроенный вокруг человеческого стада в виде жестких ограничений, наложенных социальным колодцем, в которым все мы живем, становится минимальным и можно даже сказать полностью исчезает. Это время выхода за рамки, время начала путешествия по своему собственному пути без Христов и Моисеев, без Магомета и Аллаха, без посредников в виде священнослужителей и даже без живых учителей.
При это любое желание может сбыться только в рамках той меры ответственности, которую наша Душа способно понести на следующем круге своего развития.
Это мой новогодний подарок вам. Дерзайте.
Для того, чтобы побеждать врага, нужно знать его идеологию. Не так ли? А учиться этому во время боя — обрекать себя на поражение.
Семнадцать мгновений весны Штирлиц
Сан Саныч
Рекомендованные материалы:
ХФ «Обыкновенное чудо».
ХФ «Тот самый Мюнхгаузен «