«Не надо делать первый шаг,
Когда ты не уверен в страсти,
Забудь себя, напейся в хлам и полюби
Ведь в этом счастье.»
Сан Саныч
Мы с вами поговорим сегодня об Анахате, извечном источнике любви и страданий, счастья и печали. Без него жизнь в матрице стала бы пресной. В общем все бы умерли, кто от скуки, кто от своей же тупости. Но не будем огорчаться и начнем с позитива. Все песни, приведенные в этой заметки обязательно прослушайте, не ленитесь как поп, делайте все сами.
***
Так много девушек хороших,
Как много ласковых имен,
Но лишь одно из них тревожит,
Унося покой и сон, когда влюблен.
Припев:
Сердце, тебе не хочется покоя.
Сердце, как хорошо на свете жить.
Сердце, как хорошо, что ты такое.
Спасибо, сердце, что ты умеешь так любить.
Любовь нечаянно нагрянет,
Когда ее совсем не ждешь.
И каждый вечер сразу станет
Удивительно хорош, и ты поешь.
Слова: В. Лебедев-Кумач
Музыка: И. Дунаевский
***
Уйдем от лирики и, как говорится, возьмем сразу быка за рога. Зевс в образе быка и Европа как раз об этом, но их историю мы все же оставим без внимания и окунемся в холодный душ знаний.
Желание свободы выбора и возможности подняться над управляющей системой, даже если ты и сам в ней на хорошем месте(к примеру, дворянин) приводит к выходу за Манипуру (пупочная чакра).
Выйти за ограду — это непреложное правило любого искателя приключений. И там наш «герой» ждет и верит, что удача не обойдет его стороной, и на просторах нетронутых лугов жизни его ждет неожиданный успех или хотя бы свалившаяся на голову нечаянная любовь, а лучше и то и другое сразу. Но нехоженые луга полны диких зверей и искатель сам порой превращается в такого же зверя.
Вот он — великий праздный искатель в изложении Пушкина:
Жил-был поп,
Толоконный лоб.
Пошел поп по базару
Посмотреть кой-какого товару.
С другой стороны, скучно жить все время по расчету, причем рассчитывая только те варианты, которые тебе подкинут другие. Вот и сваливаешься с удовольствием с чистой логики в свободное плавание, отдаваясь на волю случая, и покидаешь уютный остров Атлантиды с ее извечной Вишудхой (горловая чакра).
Навстречу ему Балда
Идет, сам не зная куда.
В общем круто — они встретились. Явно без сердечного центра никуда. Он нужен, честное слово. Но раз он нужен, он должен быть сформирован и иметь причины возникновения и способы управления.
Формирование этой чакры произошло в условиях развертки цивилизации Азиатида. Нужна была чакра, которая позволила бы людям разной внутренней структуры, с разными стимулами и мотиваторами, находить друг друга и согласовываться между собой, устанавливать так сказать более-менее прочные и взаимно вдохновляющие связи.
Два потока сливаются в один именно в этой чакре и происходит чудо — два разных и несовместимых в обычном состоянии человека начинают что-то строить вместе.
К примеру, Игрок влюбляется в непорочную Деву, и бросает ее потом ради проститутки, влекомый волей случая, как в романе Достоевского «Игрок». Кстати, это рекомендуемая в обязательном порядке для чтение литература, заметьте себе. Достоевский кладезь знаний по развертке цивилизационных программ. Читайте его и наслаждайтесь.
Ключевое слово к пониманию Анахаты (сердечной чакры) — ИГРОК. При всех своих НО жизнь должна быть интересной, захватывающей и непредсказуемой иначе какой в ней смысл.
Призадумался поп,
Стал себе почесывать лоб.
Щелк щелку ведь розь.
Да понадеялся он на русский авось.
Поп говорит Балде: «Ладно.
Не будет нам обоим накладно.
Поживи-ка на моем подворье,
Окажи свое усердие и проворье».
Сказка Пушкина О Попе и о работнике его Балде поможет вам очень глубоко окунуться в эту замечательную и ни с чем не сравнимую реку любви… или озеро, или океан, или лужу.
Балда, с попом понапрасну не споря,
Пошел, сел у берега моря;
Там он стал веревку крутить
Да конец ее в море мочить.
Играйте и получайте от этого удовольствие. Возможно судьба будет благосклонна именно к вам. Берите от жизни все.
Ест за четверых,
Работает за семерых;
До́ светла всё у него пляшет,
Лошадь запряжет, полосу вспашет,
Печь затопит, всё заготовит, закупит,
Яичко испечет да сам и облупит.
Попадья Балдой не нахвалится,
Поповна о Балде лишь и печалится,
Попенок зовет его тятей;
Кашу заварит, нянчится с дитятей.
В общем, такой себе замечательный работник-любовник как для попадьи, так и для поповны (в общем да да — тут именно об этом речь — спит Балда с ними обоими).
Балда всех взял в оборот и попа, и попадью, а затем и чертей обведет вокруг пальца.
В общем, присвоить себе то, что не принадлежит тебе по праву, но неким образом попало к тебе в руки — это норма жизни для обитателей Азиатиды.
Игрок по сути дела, выиграв что-то в азартной игре, не является правообладателем выигранного.
Подумайте сами почему? — поняв, вы найдете хороший способ духовно продвинуться.
В общем, рекомендую эту сказку как первоисточник, который поможет вам снять пелену с глаз, навешенную вокруг сердечной чакры, ну и создать свой стержень, на который вы уже должны будете нарастить свое мясо — свое понимание, читая того же Достоевского, ну и через саму жизнь безусловно.
Но давайте все же вернемся к сути этого центра. Связывать казалось бы не сочетаемое — вот его задача.
В нем время и пространство, белое и черное, роиды и родовики соединяются в едином потоке созидания. И, чем выше и многогранней их взаимосвязь, тем более весомое влияние оказывают они как на прошлое, так и на будущее.
Кто ошибётся, кто угадает,
Разное счастье нам выпадает,
Часто простое кажется вздорным,
Чёрное белым, белое чёрным.
Часто простое кажется вздорным,
Чёрное белым, белое чёрным.
Мы выбираем, нас выбирают,
Как это часто не совпадает,
Я за тобою следую тенью,
Я привыкаю к несовпаденью.
Я за тобою следую тенью,
Я привыкаю к несовпаденью.
Этого хватит для начала. Подумайте на досуге о связи Мастера и Маргариты у Булгакова. Мастер осознал и создал версию развертки времени на образе Христа и Пилата. А Маргарита, праздно слоняющаяся обеспеченная дамочка, имевшая даже прислугу, явно стерва, не уважающая своего мужа, легко загуляла с ним под дуновением сердечной тяги.
Также подумайте над сказкой Русалочка, и обязательно прочтите ее в разных трактовках.
Ну и не обессудьте, что не стал многое раскладывать по полочкам, хотя и сделал это для одного из своих учеников. Не хочу все вам далее рассказывать и, следуя жанру чакральной энергии Анахаты, вынужден поиграть с вами в загадки и недомолвки.
Поэтому на завершение прочтите еще эту песню.
***
Не думай о секундах свысока.
Наступит время — сам поймешь, наверное:
Свистят они, как пули у виска,
Мгновения, мгновения, мгновения.
У каждого мгновенья свой резон,
Свои колокола, своя отметина.
Мгновенья раздают: кому — позор,
Кому — бесславье, а кому — бессмертие.
Из крохотных мгновений соткан дождь.
Течет с небес вода обыкновенная,
И ты порой почти полжизни ждешь,
Когда оно придет, твое мгновение.
Придет оно, большое, как глоток,
Глоток воды во время зноя летнего.
А в общем, надо просто помнить долг
От первого мгновенья до последнего.
Мгновения спрессованы в года.
Мгновения спрессованы в столетия.
И я не понимаю иногда,
Где первое мгновенье, где последнее.
Не думай о секундах свысока.
Наступит время, сам поймешь, наверное:
Свистят они, как пули у виска,
Мгновения, мгновения, мгновения.
Музыка М. Таривердиева
Слова Р. Рождественского
***
PS/ Чакра эта очень важна, в ней заложено очень многое. Если вы найдете те механизмы сдвига точки сборки, которые в ней спроектировали маги, то сможете иногда ими сознательно пользоваться и считать их частично своими. Пока сами маги не захотят получить к вам доступ через них.
Удачи, друзья. Любите и будьте счастливы,
Сан Саныч