Уроки, привнесенные нам цивилизацией Азиатида, изложены в сказке Пушкина «О попе и работнике его Балде». Пятая по счету цивилизация соответствует символу Человека, которого часто изображают вписанным в пятиконечную звезду. В перевернутом виде она же является звездой Дьявола, без которой, по видимому, не проходит ни одна черная месса. Но начнем мы наш с вами экскурс в законы этой цивилизации не с черной мессы, а с проработки образа предателя — коллаборациониста, по сути такого же оборотника, как и символ дьявола — перевернутой пятиконечной звезды.
Классическое понимание данной цивилизации заключено в понятии соцориентация. И под ней подразумевается умение говорить правильно с разными людьми, на понятном им языке, применяя именно подходящую для них систему мотивации, в результате, номенклатура данной цивилизации обзаводится связями и нужными людьми, при этом возникает соблазн (появляется умение и возможность) договариваться и решать возникающие задачи любыми способами, в том числе и закулисными (преступными, антисоциальными) в виде взятки или преступных сговоров, к примеру, с чиновниками требуемого уровня влияния.
Но мне не интересно было копать в эту сторону, так как многие из вас и сами понимают эту часть уровня отражения, названного как Соцориентация. Поэтому я хочу вскрыть некоторую другу, глубинную суть происходящих в этом случае процессов.
Википедия
Коллаборациони́зм (фр. collaboration — «сотрудничество») — осознанное, добровольное и умышленное сотрудничество с врагом в его интересах и в ущерб своему государству. Термин чаще применяется в более узком смысле: сотрудничество с оккупантами.
По Хоффману (англ. Stanley Hoffmann), понятие разделяется на:
- вынужденный коллаборационизм (нежеланное признание ситуации);
- сознательный коллаборационизм (попытка извлечения выгоды из ситуации).
Как я уже говорил, Пятая цивилизация привнесла в сознание человечества новый уровень отражения, который принято называть Соцориентацией.
Понять почему и зачем именно этот уровень отражения был необходим человечеству в условиях оккупации мы сможем только, если задумаемся над законами Термодинамики. Понимание этих законов поставит все на свои места, но попутно избавит от детских иллюзий. Возможно некоторые из вас даже будут сожалеть об этом в последствии, но выбор всегда за вами — читать или не читать написанные мной материалы.
В начале я вынужден привести определения трех начал термодинамики, и надеюсь вы все же найдете в себе силы вникнуть в их суть, иначе вам трудно будет понять дальнейшие мои выводы.
Первое начало термодинамики выражает универсальный закон сохранения энергии применительно к задачам термодинамики и исключает возможность создания вечного двигателя первого рода, то есть устройства, способного совершать работу без соответствующих затрат энергии. Первое начало термодинамики утверждает, что теплота, полученная системой, идёт на увеличение внутренней энергии системы и на совершение этой системой работы.
Второе начало термодинамики задаёт ограничения на направление процессов, которые могут происходить в термодинамических системах, и исключает возможность создания вечного двигателя второго рода.
Для понимания второго начала нужно вникнуть в Постулат Клаузиуса: «Теплота не может самопроизвольно переходить от тела менее нагретого к телу более нагретому». Процесс, при котором не происходит никаких других изменений, кроме передачи теплоты от холодного тела к горячему, называется процессом Клаузиуса. Постулат утверждает, что такой процесс невозможен. Теплота может переходить самопроизвольно только в одном направлении, от более нагретого тела к менее нагретому, и такой процесс является необратимым.
Третье начало термодинамики или теорема Нернста утверждает, что энтропия любой равновесной системы по мере приближения температуры к абсолютному нулю перестаёт зависеть от каких-либо параметров состояния и стремится к определённому пределу. Фактически содержание теоремы Нернста включает в себя два положения. Первое из них постулирует существование предела энтропии при стремлении к абсолютному нулю. Численное значение этого предела принято полагать равным нулю, поэтому в литературе иногда говорят о том, что энтропия системы стремится к нулю при стремлении температуры к 0. Второе положение теоремы Нернста утверждает, что все процессы вблизи абсолютного нуля, переводящие систему из одного равновесного состояния в другое, происходят без изменения энтропии.
Первое начало Термодинамики утверждает, что для развития системы и совершения ей продуктивной работы необходимо обязательное пополнение энергии. Для человечества это означает, что некоторые сущности, назовем их прогрессоры, должны приходить в наше общество и проделывать целенаправленную работу для появления возможности развития в человеческой массе Порядочности, Разума и в итоге Души.
Исходя из второго начала Термодинамики человеческое общество для своего продуктивного развития должно делиться на группы, которые обязаны отличаться друг от друга прежде всего уровнем развития своего сознания, а если говорить о чем-то более высоком, то наличием и собственно плотностью кристалла Души, сформированного в результате собственной духовного развития конкретного человека.
Третий закон Термодинамики говорит нам о некоторой нулевой точке, в которой можно изменить состояние законов общества и перевести их из одного равновесного состояния в другое без увеличения энтропии (рассеивания системой энергии, в том числе и без потери информационной составляющей системы).
Давайте пофантазируем и предположим, что захватчики, превратили наш мир в свою ферму, в которой для них, очевидно, все должны быть «равными» ибо все должны быть ни кем иным, как послушными овцами.
Для осуществления задуманного на первом этапе, после военного подавления ими базовой оборонительной системы (иммунной) человечества — Армии, захватчики должны были устроить «анти-моральную» социальную революцию, главной целью которой должно было стать «стирание» отличий между разными группами людей. Наличие таких групп в Порядочном Человеческом Обществе автоматически формировало Законы, а как следствие и Осмысленный Порядок, дающий Душам людей возможность формироваться в наиболее гармоничных и безусловно оптимальных для них условиях.
Любой Человек, зрелость души которого достигает некоторого уровня плотности, автоматически берет на себя роль Ангела-Хранителя своего Рода, а со временем его душа будет способна переродиться и в Архангела, который уже встанет на защиту всего своего народа от кого бы то ни было, в том числе и от интервентов. Чтобы снизить до минимума вероятность появления (созревания) таких вот Людей (Ангелов, Архангелов, Серафимов, Херувимов и иже с ними) и была предпринята социальная либеральная кровавая красная революция по всей планете.
Кровавая красная революция по существу может называться Серой, так как ею были стерты границы между различными народами и социальными группами, наличие которых является необходимым условием для полноценного духовного развития человечества в целом.
Ранее целый народ мог достигнуть некоторого уровня, так как родовая система развития человека способствовала цепной реакции роста и развития душ всего рода в целом. Для достижения эффекта преображения человека в Ангела многие высокодуховные народы Земли избегали смешивания со слаборазвитыми, при этом влияние их на окружающие народы приводило к тому, что те начинали всецело доверять им, равняться на них, перенимая обычаи, нравы, культуру и через все это получали толчок к своему внутреннему развитию.
К примеру, русские цари весьма охотно вводили в свой круг представителей кабардинских княжеских родов, так как уровень развития в целом всего народа, управляемого этими князьями, был образцом для подражания как на самом Кавказе, так и далеко за его пределы. Влияние воинов этого доблестного народа, живших по рыцарским законам чести, в то время ощущалось по всей Южной и Восточной Европе, Северной Африке, Ближнему Востоку и конечно же Средней Азии. Многие русские дворянские рода ведут свою родословную от кабардинцев и считают это для себя большой честью.
Конечно, такое поведение приводило к созданию закрытых военных корпораций, которые не смешивались с местным населением, десятилетиями проживая на чужой территории. Так, к примеру, влияние черкесских мамлюков на Египет было очень сильным и они, в итоге, на сто с лишним лет пришли там к власти и даже стали султанами Египта. При этом черкесы очень строго подходили к формированию своей воинской силы, сохраняя ее национальный характер и практически не допуская инородцев в свои ряды. Это давало им возможность проводить высококачественную подготовку воинов, опиравшуюся прежде всего на их родовую память, и, конечно же, избегать самого страшного предательства — предательства изнутри.
Вот мы и подошли напрямую к основной теме нашего материала к Коллаборационизму, к предательству, к сотрудничеству с врагом против своего народа, и его производной Соцориентации.
Все в нашем мире имеет как минимум две стороны. В текущем материале я хочу показать именно темную сторону соцориентации, ну а когда мы с вами выберемся из зависимости, тогда вы, при желании, сможете для себя сами сформировать более широкое понимание этого уровня отражения. Так что, моя задача весьма скромная, если на нее смотреть с высоты полета Жреца-Сокола. Жреческие задачи намного многогранней и сложнее, но не каждый в принципе до них способен дорасти в течении одной жизни. Задачу, которую я ставлю перед собой, можно скорее всего отнести к осознанию вызовов, которые определяют поведение Хорта-воина, защищающего вверенный ему народ от внешних интервентов — как от Хищников, устраивающих охоту на людей ради своего развлечения, так и от Чужих, паразитирующих на самих людях и использующих их, как инкубаторы для выращивания своего потомства.
Для тех, кто хочет глубже погрузиться в эту тему, я бы рекомендовал прочесть роман советского писателя Александра Фадеева «Молодая гвардия», посвящённый действовавшей в Краснодоне во время Великой Отечественной войны молодёжной подпольной организации под названием «Молодая гвардия» (1942—1943), многие члены которой были казнены фашистскими оккупантами. Существовало две версии романа. Первая версия вышла в 1946 году, а вторая появилась по требованию Сталина, который приказал внести в роман руководящую и направляющую роль партии. По одной из легенд Сталин лично сказал Фадееву следующие строки:
— Мало того, что вы написали беспомощную книгу, вы написали ещё идеологически вредную книгу. Вы изобразили молодогвардейцев чуть ли не махновцами. Но разве могла существовать и эффективно бороться с врагом на оккупированной территории организация без партийного руководства? Судя по вашей книге — могла.
В этом романе очень приличная его часть посвящена событиям предшествующим оккупации. По факту в этой части Фадеев уже показывает тех, кто готов был стать перебежчиком еще до самой оккупации и делал все, чтобы под нее попасть. Немало было и псевдо-коммунистов среди оставшихся на оккупированных территориях. Многое в этом произведении показано не так уж и просто, надо читать и думать, находя истинные мотивы и настоящих руководителей подполья. В первую очередь надо признать, что молодогвардейцами руководил дух их Дедов и Отцов, которые по сути своей были защитниками своей родной земли, и партия тут ни причем, что и было показано в первой версии романа. По моему мнению, «Молодая Гвардия» была «созвана» Духом Русского Народа, наполненная той любовью к своей Родной Земле, которую не успели еще вытравить красные интернационалисты.
Дам несколько намеков, которые помогут вам прочесть данное произведение осмысленно. Обратите особое внимание на мужиков-подкаблучников, коих немало было показано в этом произведении, на маменькиных сынков, сформировавшихся под влиянием жалевших их матерей, на мещан-единоличников, которые все свое имущество пытались вывезти на телегах, убегая из Краснодона вместе с отступающей в спешном порядке Красной армией. Все эти типы изначально были коллаборационистами всегда готовыми идти на уступки ради выгоды, спокойного существования, допуска к бабьей юбке и тому подобных вещей. Очевидно, что телега, доверху нагруженная имуществом, мешала быстро перемещаться не только ее хозяевам, но и армейским подразделениям. На каждой переправе вереница таких вот беженцев создавала неизбежную пробку. В итоге почти все «бежавшие» так мещане вернулись обратно в свои дома и «вынужденны» были жить под фашисткой пятой.
Этот как бы «вынужденный» коллаборационизм, коллаборационизм первого типа. Он показан в сказке Пушкина в лице всего семейства Попа:
Попадья Балдой не нахвалится,
Поповна о Балде лишь и печалится,
Попенок зовет его тятей;
Кашу заварит, нянчится с дитятей.
Соглашательство с несправедливостью и желание откупиться, лишь бы их не трогали, также очень четко показано в образе чертей:
Вот из моря вылез старый Бес:
«Зачем ты, Балда, к нам залез?»
— Да вот веревкой хочу море мо́рщить,
Да вас, проклятое племя, корчить. —
Беса старого взяла тут унылость.
«Скажи, за что такая немилость?»
Сознательный же коллаборационизм проявлен однозначно через действие отца «святого» семейства.
Только поп один Балду не любит,
Никогда его не приголубит,
О расплате думает частенько;
Время идет, и срок уж близенько.
За все надо в жизни платить, но любой изменник надеется на лучшее, и даже «верит» в то, что оккупант несет какое-то благо для его народа. Хочу вам привести пример одной заметки «Свершилось. Пришли немцы!» взятой из «Дневника коллаборантки», который был издан журналисткой Олимпиадой Поляковой под псевдонимом Лидия Осипова:
«Каковы бы ни были немцы — хуже не будет. Да и что нам до немцев. Жить-то будем без них. У всех такое самочувствие, что вот, наконец, пришло то, чего мы все так долго ждали и на что не смели даже надеяться, но в глубине сознания все же крепко надеялись. Да и, не будь этой надежды, жить было бы невозможно и нечем. А что победят немцы — сомнений нет. Прости меня, Господи! Я не враг своему народу, своей родине. Не выродок. Но нужно смотреть прямо правде в глаза: мы все, вся Россия, страстно желаем победы врагу, какой бы он там ни был. Этот проклятый строй украл у нас всё, в том числе и чувство патриотизма…»
Если перевести законы данной сказки на современную реальность, то мы получим чистой воды коррупцию:
А у меня все схвачено
За все давно заплачено
И жизнь моя налажена
На зависть всем
Везде места заказаны
И кое-чем обязаны
Такие люди разные
Что нет проблем
Главная наработка данной цивилизации Соцориентация как раз и выражается в умении добыть, а иногда и вытрясти то, что тебе надо, всеми возможными путями, не гнушаясь ничем, ни взяткой, ни подлогом, ни изменой Родине…
Олицетворением этого уровня отражения конечно же является Балда. Балда — это номенклатура данной цивилизации.
Оккультный персонаж — Черти. Черти — это те, кто живет за чертой, в зеленой зоне благоденствия, это партийные деятели советской верхушки, «военная элита», это все приближенные к «Верхам», те, кого захватчики поставили управлять концлагерем под именем Земля. Они с легкостью подкупают тех, кто им нужен для выполнения поручений Оккупантов.
Обычные люди живут или в оранжевой зоне с более-менее нормальным достатком, или в красной, получая минимальный пакет, необходимый для жизни, или отправляются на «фабрику» — в явный концлагерь.
Во главе всего этого пятиконечного кровавого знака находятся Оккупанты, которые собственно и руководят всем человеческим стадом. Если вам так будет проще понять, то вместо слова оккупанты можно подставить какой-то другой образ, к примеру, мировое правительство, 22 иерофанта, Девять Неизвестных, в общем любой образ закулисного игрока, который не может быть проявлен в реальности и никак не может быть на виду у всего человечества.
Идет Балда, покрякивает,
А поп, завидя Балду, вскакивает,
За попадью прячется,
Со страху корячится.
Балда его тут отыскал, Отдал оброк, платы требовать стал.
Бедный поп
Подставил лоб:
С первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка;
А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.
В этом фрагменте показаны все те же три начала термодинамики. Все имеет свой потолок, ограничение на доступное ему количество энергии, и поэтому невозможно вечно жить за счет других — вечного двигателя не существует.
Согласно третьему началу термодинамики опущенный до предела человек неизбежно лишается разума.
А что по вашему мнению заложено во втором начале, которое скрыто в приведенной выше цитате «- Лишился поп языка?»
Вы пока подумайте, а я позволю вам предложить для просмотра российский сериал «Сердце ангела» 2015 года. Главная фраза всего фильма заключена в вопросе Пожарского: «- А оно тебе было надо? Подумай, а что ты на самом деле хочешь?»
Легко стать заложником системы, выйти же из нее без подвига просто не возможно. Это главный урок этой цивилизации, который собственно и дает нам Балда. Вход рубль, выход два.
Для тех же, кто не нашел ответ на мой вопрос по второму началу термодинамики, я позволю дать свою версию. Она весьма проста — для того, чтобы передавались знания, нужен язык наполненный Знаниями о Душе, а не пустая информация коей слишком много в наше время.
На мой взгляд, таким Знанием может обладать лишь тот, кто уже совершил трансформацию своей души и обладает пониманием Языка самой Жизни. Во-вторых, нужен ученик, готовый услышать язык учителя. Получается что нужен Дед и те, кого мы можем назвать Молодой Гвардией. Таким образом, Истинные Знания передаются только напрямую от Мастера к ученику, как и тепло от более теплого объекта к более холодному, и только в одном направлении.
В романе «Молодая гвардия» отец Сергея Тюленина и является тем Дедом, о котором я сегодня и веду речь. Сам Сергей выступает в роли молодого Акеллы, который именно с Любой Шевцовой образует шаманскую пару. Люба тоже воспитана в духе уважения к своему отцу, которого хоть и нет рядом, но дух его всегда внутри ее семьи. Поэтому именно эта пара, создав вокруг себя пространство подвига, ведет за собой зарождающуюся гвардию, а не вшивые коммунисты.
Большая часть молодой гвардии явно не зрелые люди, воспитанные в иллюзорной правде серой революционной сволочи. Они обычные дети оборотников, маменькины сынки, возомнившие себя героями. Сергей Тюленин все это понимает, поэтому и не становится их явным лидером, ведь в этом случае они утомят его спорами по любой мелочи. Он попросту берет и направляет их в русло нужное всему зарождающемуся товариществу, говоря как раз наоборот почти все, что на самом деле должен был сказать.
Именно поэтому Пушкин и описал все цивилизации, вывернув на изнанку символы, и придал им вид детской сказки:
- Работник равно бездельник, лаботряс, вор в законе;
- Поп — порочный, а потому и продажный чиновник, живущий как паразит;
- Черт — правитель манипулятор, который управляет всеми как марионетками, дергая за нужные веревочки.
- Чертенок — спецслужбы всех стран, верно служащие своим чертям-правителям.
- Дань — человеческая жатва, которую новые хозяева обязали регулярно платить человеческое стадо.
«Хороших людей намного больше, но плохие лучше организованы.» Из романа «Война и мир» Л.Н. Толстой
Соцориентация в первую очередь свойственна бандитским «элитам», захватившим обманом и силой власть. Именно они считают, что все остальные вокруг — тупые крестьяне, и именно их святой долг обдирать этих безмолвных овец. Они — новые римские патриции, а все вокруг — плебос, созданный для обеспечения их сытой жизни. Они прекрасно знают друг друга и стараются занять все ключевые посты управления или поставить на них своих людей. Оборотни в погонах — это как раз про них. Рэкет, коррупция, вымогательство, рейдерство и прочие силовые методы отъема чужого имущества — ежедневные инструменты власти, таких вот пасынков цивилизации Азиатида.
Хотя стоит заметить, что они в чем-то правы. Современные люди в своей основной массе это бывшие крестьяне, селяне, которых раскулачили, лишили земли и загнали в рабство, поместив их как инструмент на заводы и фабрики. У этой части человечества по сути ранее и не было того, что мы называем Искра Божья. Человеки, построившие современные города, были истреблены. Именно после них остались прекрасные дворцы и храмы, первые этажи многих из них засыпаны и доныне.
Согласно закону божьему, земля и все ресурсы находящиеся на этой земле, включая все минералы, растения, животных, в том числе и высокоразвитых, приданы Преданным Богу для осуществления ими Промысла Божьего. Преданные Богу являются прежде всего оружием Божьим, которое было создано для устранения Хаоса, который стремится разрушить Божественный Порядок.
Они Меч Господен, как говорил Христос — не мир я принес вам, а Меч. Увы, обыватели все исказили, не сумев понять замысел, который был вложен в слова Мастера. Да ведь и слова эти были сказаны не для овец, а для Агнцев (Агонь) Божьих, несущих в себе искру божью.
Согласно Заповедям нельзя убить, не угробив при этом своей бессмертной души, нельзя красть или лжесвидетельствовать и пр. А как же при этом рулить порабощенными народами, если у правящей верхушки руки жестко связаны данными Богом предписаниями?
Так что, как вы надеюсь уже поняли, все иллюзорные истории о благе народа и ведущей роли партии, ни что иное как организованное поедание паразитами своей плантации в виде живой человеческой биомассы. Роль дрожащих зайцев — это все, что отведено простому народу. Живи и радуйся, что ты пока не попал в их поле зрения, не стал их кормом.
А как же при этом Закон Божий? А тут есть одна хитринка. В Заповедях сказано просто — Не убий, а кого не убий не уточнено. А как это, получается, что нельзя убивать вообще никого? А если на муравья случайно наступишь, то что тогда? Ну, конечно, можно сходить с ума и подметать перед собой дорогу, как это делают некоторые буддийские монахи. Но это же дурдом…!!! Как и бредом является вегетарианство, основанное видимо на понимании того, что человек якобы стоит на одном уровне с животными. Да все живое ведь дано человеку в полное его распоряжение, так как оно бездушное по сути своей, т.е. не имеет бессмертной божественной души, в лучшем случае в животной оболочке вы найдете лишь суррогат «души», разлагающийся в ил после физической смерти оного. Я говорю, к примеру, о душе озерного типа или о роидной душе.
Все становится на свои места, если предположить, что Смертный грех — это грех, который карается не физической смертью, а смертью Бессмертной Души.
Если ты преднамеренно убиваешь того, кто трудится над воплощением Мечты Божьей, проявляя свою искру, то ты должен получить наказание, соответствующее сотворенной тобой огрехе (дефекту), то есть ты должен быть лишен искры божьей как лукавый (лыковый — дырявый) сломавшийся, проявивший в себе излом зла, зола. Проще говоря, сломанного бота попросту утилизируют, зачастую вместе со всем его родом, как искривленную больную ветку древа жизни, как тупик развития наполненный смертельный для порядочного общества ядом.
Понятно? Нет?
Конечно, есть закон трех — первый раз к тебе присмотрятся, во второй поставят в очередь на утилизацию, оставляя еще шанс, а в третий — пиши пропало. Вот этот закон и показан на примере наказания Попа Балдой. Прекрасно данный закон показан в фильме «Неизбежность» с Моникой Белуччи. Посмотрите этот фильм, там реально есть над чем подумать. Кинула она одного мужика, унизила второго прямо в постели, ну а третий ее через колено перегнул. Неизбежность в потере статуса Человек.
В итоге ты будешь низведен со статуса Человека в статус био-бота, который, увы, не способен ничему научиться и поэтому должен быть переварен в плотную материю, превращен, к примеру, в недвижимый камень, в обезьяну, в золу, которую потом развеет ветер, и которая станет основной для создания новой жизни, выращивания новой чистой души.
В сериале «Сердце ангела» показано, кстати, взаимодействие тех, кто живет по совести. Оно никогда не бывает жестким и приходит по велению сердца, при этом в нем всегда учитывается пропащий ли человек или у него все же есть шанс стать на иной путь. Если человек хоть иногда поступает по совести, то в нашем кривом мире, это уже великая редкость, а значит божественные силы будут помогать такому волку, в надежде что он покинет стаю бандитских рыжих собак-убийц, уничтожающих все на своем пути, и станет Хортом-хранителем, который встанет плечом к плечу в смертном бою с безумными, кровавыми, жестокими и озверевшими интервентами-падальщиками.
Р.Киплинг «Маугли»:
Рыжие собаки несутся через джунгли, убивают всё на своём пути, разрывают зверей в клочья. Хотя долы не так крупны и далеко не так хитры, как волки, они очень сильны и многочисленны. Долы, например, называют себя стаей, только когда их наберётся не менее сотни; между тем сорок волков образуют уже настоящую стаю.
— Ты человек, Маленький Брат, – сказал Акела. – Ты человек, в противном случае, стая разбежалась бы перед нападением долов. Я обязан тебе жизнью, а сегодня ты спас и стаю, как я однажды спас тебя. Разве ты забыл? Теперь все долги заплачены. Иди к своему племени. Повторяю тебе, глаз моего глаза, эта охота окончена. Иди к своему племени.
… изо всей стаи в двести долов-бойцов, которые хвастались, что все джунгли – их джунгли, что ни одно живое существо не может противиться им, ни один не вернулся в Декан, чтобы повторить эти слова.
Долг будет уплачен, а потом…
А потом будет Весна!
«Когда-нибудь спросят: А что вы, собственно, можете предъявить? И никакие связи не помогут сделать ножку маленькой, душу – большой и сердце – справедливым.» из кинофильма «Золушка
А где правда? Её нет. Все понятия, религии, кодексы, законы придуманы захватчиками только для того, чтобы обменять свой Базар на твоё Сало.
Подводя итоги, я все же решил дать вам другую сторону Соцориентации, а заключается она в совместном владении Землей и всем на ней. В этом случае все собственники работают сообща, вкладывая свои усилия в общее будущее своих потомков. Все принадлежит всем вместе и никому в отдельности, именно поэтому принимаются совместные решения. В таком укладе жизни каждый пользуется только вещами, которыми общество ему временно доверило использовать. При этом, если что не так, то общество может эту вещь у него и забрать.
Следовательно, в таком обществе может быть только общественное, коллективное право собственности и никакого частного права быть не может в принципе.
Если ты что-то сам сотворил, оно твое. Можешь с ним делать все, что хочешь, а если что-то сотворено с участием коллектива, то ты лишь имеешь право голоса, соответствующее твоему вкладу в общее дело. На этом основана реальная демократия, которая безусловно вытекает из первичного права — из коллективной формы собственности прежде всего на землю.
Поэтому в капиталистическом мире, краеугольным камнем которого является частная собственность, не может действовать народовластие — истинная ориентация на благо всего социума в целом.
Право быть человеком было забрано у людей в Хеттиде. Молчишь как рыба, когда тебя с говном смешивают, ты не человек, а значит права не имеешь, а следовательно отдал свои права тому, кто при власти. А значит тебя уже и убить не грех, и обворовать, и жену твою не грех как сучку пороть, когда пану вздумается, ты то ведь уже не Совершенство, не Суверен и даже не Человек более, а тихо про себя блеющая овца, мудак обыкновенный, муть болотная, ил, зола, мертвая глина, пустой бездушный биоскафандр или просто биоробот тривиальный.
Теперь ты знаешь истинный расклад. Живи и думай над каждым своим шагом. Будь Человеком и ищи свой путь к реализации Мечты, к раскрытию искры Божьей, спрятанной в тебе. Чем мог, я тебе помог, дальше дорогу осилит лишь идущий по ней. И не забудь отблагодарить протянувшего тебе руку помощи. Сделай это для себя правилом.
Да прибудет мир в душе твоей, да возгорится Искра!!!
Искренне ваш,
Сан Саныч
PS/ Задайте себе вопрос — Почему распался Советский Союз, который являлся как бы олицетворением Азиатиды? Я разделяю мнение, что главная причина распада — это изнаночная соцориентация. Сын министра станет министром, а сын генерала генералом. Вместо установления Настоящего Товарищества люди стали создавать связи, которые напрочь перекрыли возможность восхождения для гениев. Не стало достаточно мест для них, не стало и Советского Союза.