Метка: Судьба

  • Самбатос — древнее название Киева

    Я недавно посмотрел передачку, в которой с множеством фактов утверждалось, что что Киев еврейский город по изначалью. Хазарские цАри Овадья, Менаше и Ханука заложили первые камни этого города, как перевалочный пункт на торговом пути в Германию. Один из кварталов Киева называется Жидовка, а одни из главных ворот, назывались Еврейскими, пока их не переименовали в Золотые. Подтверждения этому факту можно найти в Киевском музее, это древние золотые украшения хазарских царей. Об этом написано в Документе Шехтера, который хранится в кембриджской библиотеке, в оригинальном документе 10 века. Торговый день был только по субботам (самбатас), поэтому город-крепость так и назвали Самбатос.

    Поискал в инете сведения об этом названии и нашел следующие весьма интересные на мой взгляд материалы:

    Цитата:

    После множества находок на Киевских горах, особенно денежных кладов римского времени (II — IV вв.), стало ясно, что населенный пункт здесь много старше и времени легендарного Кия, и города Киева — «матери городов русских». Поэтому, начиная с ХVIII и до XX века включительно периодически возникал вопрос о том, как же назывался «докиевский Киев»?
    Просматривая сведения древних историков, ученые нашли всего одно, и то иностранное имя — «Самбат». Византийский император Константин Багрянородный написал в Х веке, что у киевской крепости «Самбатос» собирались весной и осенью сотни лодок-однодеревок славян с верховьев Днепра, из Чернигова, Смоленска, Новгорода и огромной флотилией плыли по реке к грекам Причерноморья для ярмарочной торговли.
    Ученые выяснили: слово «самбат» имелось в разночтениях и смыслах не только у греков, но у норманнов, венгров, армян и даже древних евреев (Ф.К. Брун. О разных названиях Киева в прежнее время. Тр. 8 археол. съезда в Киеве,т. I,1878). Рассматривали его так и сяк три столетия и, в конце концов, признали «труднейшим сфинксом русской исторической географии» (А.М. Членов). О нем писали В.Н. Татищев (ИР. с.198), А.И. Лященко (Доклады АН СССР, 1930,№4, с.66), а также А.Н. Веселовский, Е.В. Барсов, А.М. Членов, Б.А. Рыбаков и многие другие.
    Были мнения неординарные. Т.Н. Кудрявцева предложила русский перевод «сам батя», который греки могли понять как название города (антипод олеговскому «мати»). Наконец А.А. Архипов указал на возможность названия «докиевского Киева» еврейским «Самбатионом«. Имя могло быть якобы изначальным. Его дали появившиеся на Днепре в глухой древности 10 пропавших израильских племен, а в IX веке реанимировали при возможном захвате Киева хазарские иудеи (Об одном древнем названии Киева. В кн. «История русск. языка в древн. Период». М.,1984,с: 224-240).     (далее…)

  • Закон благодарности. Славянская практика освобождения от обид.

    2wn2TJvGMwcПервые предательства, обиды закладываются в семье. Обида – отсутствие любви, обратная сторона любви. Когда человек не любит, он обижается часто. Обида – нечестный способ управления действительностью. Если любишь мир – обмениваешься с ним знаниями, что-то принимаешь и одновременно даришь – осуществляешь закон благодарности.

    У нас в семье детям в возрасте 2 -3 лет объясняют закон благодарности просто: в мире любое живое существо – это краюшка хлеба, если ты без конца отщипываешь от другой краюшки хлеба, то пока ты полный, тебе некуда впихать это знание.

    Но, если отдаешь точно такой же кусок в тот мир, то появляется место, возможность применить полученные знания, таким образом оба остаются цельными и оба обогащаются новыми знаниями – это закон благодарности.

    Ребенка с детства учили быть благодарным и любить весь окружающий мир. Учили исполнять этот закон и в отношении растений, людей, зверей, птиц и т.д. Именно поэтому благодарность нужна не тому, кто вам дарит, она нужна вам.

    Это один из принципов русского целителя. Не целителю нужна ваша плата – вам она нужна для того, чтобы то знание, которое взяли, вы смогли применить в жизни. (далее…)

  • Размышления на тему Армагедона

    z_ed9ab355В дополнение к статье Александра Верещагина я решил представить вам некоторые свои соображения.  В его статье весьма подробно и хорошо и описаны Роиды и Родовики. Но, на мой взгляд, есть еще как минимум два вида спусковых капсул сущностей в нашу школу-инкубатор: Озерники и Кристаллоиды. Они в связке. Родовики и Роиды — другая связка.

    Любая сущность, чтобы воплотиться на Земле должна пройти через некий спусковой шлюз. Их несколько видов, для разного рода сущностей. Ведь в эту Школу приходят сущности даже из других вселенных.

    Родовой тип воплощения, как и роидный — это определенного вида капсулы, законы организации и управления в них частично описаны у Верещагина. Я хочу лишь заметить, что главное краеугольное отличие каждой заключается в способе обретения-получения и распределения силы каждым и для каждого из членов такой капсулы.

    В каждом из устройств есть свои плюсы и свои минусы. «Объединение» — создание связки роидной и родовой структур было одобрено для компенсации недостатков и вывода каждой из структур на новый более совершенный качественный уровень. (далее…)

  • Природный и аномальный путь или Сиддха ясновиденья

    meditaçãoВиденье — сложный, многоэтапный и многогранный процесс и, на мой взгляд, напрямую связанный с развитием Души. Поэтому Виденье приходит к человеку, достигшему определенной ступени развития естественным образом, как составная часть становления его Человеком с Большой Буквы.
    Но не всегда…

    Разговаривая с некоторым своим знакомыми спасистами пришел к некоторому заключению.
    Все, что было у них до Спаса — развивается, а то, что дали в Спасе — как бы застыло на месте.

    Думал почему. Вот до чего дошел.
    Виденье — это определенного рода сиддха и она, как и впрочем и другие сиддхи, могут иметь как минимум следующие варианты своего появления:

    1. Природное, естественное – То, что дается человеку по статусу под его задачи данные ему в этом воплощении, под его миссию. А проще говоря, это то, что соответствует уровню развития его души.

    2. Не естественный, антиприродный, насильственный вариант появления. Обычно является результатом злой мечты, страстного желания быть или не хуже других, а то и лучше, а может желания доказать кому-то что я бог. Смотрите китайский фильм Клятва (2005). В результате такие способности вызывают в свою очередь аномальные круги в судьбе данного человека и его близких. Такой вариант сиддхи может даваться в наказание за нарушение природных законов и быть даже результатом тягчайшей кармы, или спровоцировать появление ее. (далее…)

  • «Чужая колея» Владимир Высоцкий

    Сам виноват — и слезы лью,
    И охаю —
    Попал в чужую колею
    Глубокую.
    Я цели намечал свои
    На выбор сам,
    А вот теперь из колеи
    Не выбраться.

    Крутые скользкие края
    Имеет эта колея.
    Я кляну проложивших ее,-
    Скоро лопнет терпенье мое,
    И склоняю как школьник плохой,
    Колею — в колее, с колеей…

    Но почему неймется мне?
    Нахальный я!
    Условья, в общем, в колее
    Нормальные.
    Никто не стукнет, не притрет —
    Не жалуйся.
    Захочешь двигаться вперед?
    Пожалуйста.

    Отказа нет в еде-питье
    В уютной этой колее.
    И я живо себя убедил —
    Не один я в нее угодил.
    Так держать! Колесо в колесе!
    И доеду туда, куда все.

    Вот кто-то крикнул сам не свой:
    — А ну, пусти! —
    И начал спорить с колеей
    По глупости.
    Он в споре сжег запас до дна
    Тепла души,
    И полетели клапана
    И вкладыши.

    Но покорежил он края,
    И шире стала колея.
    Вдруг его обрывается след —
    Чудака оттащили в кювет,
    Чтоб не мог он нам, задним, мешать
    По чужой колее проезжать.

    Вот и ко мне пришла беда —
    Стартер заел.
    Теперь уж это не езда,
    А ерзанье.
    И надо б выйти, подтолкнуть,
    Но прыти нет —
    Авось подъедет кто-нибудь —
    И вытянет…

    Напрасно жду подмоги я,-
    Чужая эта колея.
    Расплеваться бы глиной и ржой
    С колеей этой самой чужой,-
    Тем, что я ее сам углубил,
    Я у задних надежду убил.

    Прошиб меня холодный пот
    До косточки,
    И я прошелся чуть вперед
    По досточке.
    Гляжу — размыли край ручьи
    Весенние,
    Там выезд есть из колеи —
    Спасение!

    Я грязью из-под шин плюю
    В чужую эту колею.
    Эй, вы, задние! Делай, как я.
    Это значит — не надо за мной.
    Колея эта — только моя!
    Выбирайтесь своей колеей.

  • Притча об исполнении желаний

    iu6nvtXawzMНа задворках Вселенной находился один магазинчик. Вывески на нем давно уже не было — ее когда-то унесло ураганом, а новую хозяин не стал прибивать, потому что каждый местный житель и так знал, что магазин продает желания.

    Ассортимент магазина был огромен, здесь можно было купить практически всё: огромные яхты, квартиры, замужество, пост вице-президента корпорации, деньги, детей, любимую работу, красивую фигуру, победу в конкурсе, большие машины, власть, успех и многое-многое другое. Не продавались только жизнь и смерть — этим занимался головной офис, который находился в другой Галактике. (далее…)

  • Законы Воина

    y_05dbaccbКогда хочешь узнать, достоин ли доверия тот, кто рядом с тобой, старайся увидеть его глазами ребенка.

    В ходе битвы Высшие силы все расставляют на свои места, давая возможность реализовать себя наилучшим образом.

    Принимай свои страсти и пожинай их плоды.

    Умей отличать преходящее от окончательного.

    Победы — это часть жизни, и они веселят душу тех, кто их добивался. Не отвергай восторг, даруемый победами.

    Рассчитывай не только на собственные силы, но используй также энергию своего противника.

    Воодушевления недостаточно для победы — нужен еще и опыт. (далее…)

  • Отработка Кармы — Создание Судьбы

    раковинаРазрешите дать немного комментариев по кармической отработке. Для примера использую опыт работы с пациентом через выливание на воск.

    Когда делается обряд выливания, то через него снимаются только те вещи, которые человек получил от своих предков в наследство и его личные хвосты.

    Таким образом, чистится только его личная веточка рода, а не всей семьи, рода в целом. Следовательно, такая чистка также распространяется только на тех детей, которые будут рождены после нее.

    Все остальные продолжают нести в себе те родовые программы, порчи, проклятия и т.п., которые есть в том или ином виде практически в каждом роду. Причем обычно их с лихвой хватает на отработку в течении нескольких последующих поколений.

    Конечно, если человек, духовно развиваясь, станет старшим в своем роде, то он сможет передать свой опыт отработки всем представителем своего рода по праву ведущего.

    При этом личный выбор каждого никто не отменял. (далее…)