Метка: Лебедия

  • Лужа — Руна одиннадцатая

    Вчерашний всегда осыпается праздник,
    Но память об этом сегодня нас дразнит,
    Кричат огоньки из вчерашнего счастья,
    Которым, которым, которым
    Сегодня ты веришь, ты веришь отчасти.
    Которым сегодня ты веришь отчасти,
    Огонькам из вчерашнего счастья.
    А, в общем и целом, конечно, не веришь,
    Вчера — это значит, захлопнуты двери.
    Но завтра придёт к человеку не просто,
    Взрослеет любовь, как вчерашний подросток,
    И солнышко блещет, блестит и блистает,
    Но завтра, но завтра, но завтра —
    Оно без вчера не настанет.
    Но завтра — оно без вчера не настанет,
    И солнышко блещет, блестит и блистает.


    «Баллада о вчерашнем празднике»
    Стихи Вадима Коростылёва

    С чего все начиналось?! — самый простой и самый неясный вопрос.

    Давайте представим, что в начале был Океан, безграничный и всеохватывающий. Именно его принято называть изначальным или Первичным Источником. Вот Иссиние и были хозяевами этого Океана. Опускаясь до самых его глубин, они силой своих желаний творили чудеса. Их крылатые души взлетали до самых звезд и даже уходили за их пределы.

    Так было, но это не наше начало.

    Наше начало связано с моментом создания первых отдельных клочков суши. Иссиние создали их чтобы собрать воедино накопленный ими потенциал и записать его на скрижалях Вечности. Вот оно начало нашего мира в этом бескрайнем космическом Океане Иссиних.

    Получается, что первичный кристалл одного из Иссиних послужил основой для создания нашей планеты. Тот первичный Бог, очевидно, является для нас Безликим, так как видимый нами мир до проявления изначального кристалла просто отсутствовал. Единственное, что мы можем ощущать и до сих пор — это Волю Божью, заключенную в грани кристалла его Создателем.

    Наш мир построен на гранях этого кристалла. Каждая грань — это целый мир, зачастую ошибочно называемый нами планетарным шариком. Причем все живые миры находятся на внутренней стороне кристаллической грани, поэтому они ни что иное как проявление Воли Всевышнего, оживающей в лучах Горного Света.

    (далее…)

  • От царевны лягушки к Господу

    Данный материал связан с предыдущей заметкой: Мечта или полет сквозь века

    «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.»
    Вот тот, кто по Библии поработал над ограничением глубины проникновения мечты человеческой во времени. Ну, поди, это известно многим.

    Го зi споду — идущий из материальных глубин. Есть такая простая трактовка на основании знания украинского языка.

    А что это может значить?

    Предположим, что есть ПЯТЬ этапов создания Души Человеческой.

    Первый сбор и накопление материала для ее создания — это типа озера и все самое ценное на дне его, как в сказке о лягушке путешественнице. Она нырнула на дно озера, где нашла идею — как путешествовать с гусями. И если бы не ее гордыня, то не свалилась бы в лужу. В общем, не прошла испытание манипурой. (далее…)

  • Самбатос — древнее название Киева

    Я недавно посмотрел передачку, в которой с множеством фактов утверждалось, что что Киев еврейский город по изначалью. Хазарские цАри Овадья, Менаше и Ханука заложили первые камни этого города, как перевалочный пункт на торговом пути в Германию. Один из кварталов Киева называется Жидовка, а одни из главных ворот, назывались Еврейскими, пока их не переименовали в Золотые. Подтверждения этому факту можно найти в Киевском музее, это древние золотые украшения хазарских царей. Об этом написано в Документе Шехтера, который хранится в кембриджской библиотеке, в оригинальном документе 10 века. Торговый день был только по субботам (самбатас), поэтому город-крепость так и назвали Самбатос.

    Поискал в инете сведения об этом названии и нашел следующие весьма интересные на мой взгляд материалы:

    Цитата:

    После множества находок на Киевских горах, особенно денежных кладов римского времени (II — IV вв.), стало ясно, что населенный пункт здесь много старше и времени легендарного Кия, и города Киева — «матери городов русских». Поэтому, начиная с ХVIII и до XX века включительно периодически возникал вопрос о том, как же назывался «докиевский Киев»?
    Просматривая сведения древних историков, ученые нашли всего одно, и то иностранное имя — «Самбат». Византийский император Константин Багрянородный написал в Х веке, что у киевской крепости «Самбатос» собирались весной и осенью сотни лодок-однодеревок славян с верховьев Днепра, из Чернигова, Смоленска, Новгорода и огромной флотилией плыли по реке к грекам Причерноморья для ярмарочной торговли.
    Ученые выяснили: слово «самбат» имелось в разночтениях и смыслах не только у греков, но у норманнов, венгров, армян и даже древних евреев (Ф.К. Брун. О разных названиях Киева в прежнее время. Тр. 8 археол. съезда в Киеве,т. I,1878). Рассматривали его так и сяк три столетия и, в конце концов, признали «труднейшим сфинксом русской исторической географии» (А.М. Членов). О нем писали В.Н. Татищев (ИР. с.198), А.И. Лященко (Доклады АН СССР, 1930,№4, с.66), а также А.Н. Веселовский, Е.В. Барсов, А.М. Членов, Б.А. Рыбаков и многие другие.
    Были мнения неординарные. Т.Н. Кудрявцева предложила русский перевод «сам батя», который греки могли понять как название города (антипод олеговскому «мати»). Наконец А.А. Архипов указал на возможность названия «докиевского Киева» еврейским «Самбатионом«. Имя могло быть якобы изначальным. Его дали появившиеся на Днепре в глухой древности 10 пропавших израильских племен, а в IX веке реанимировали при возможном захвате Киева хазарские иудеи (Об одном древнем названии Киева. В кн. «История русск. языка в древн. Период». М.,1984,с: 224-240).     (далее…)

  • Гиперборея — Лебедия

    Гиперборейцы — потомки титанов, свидетели и участники Титаномахии. На это прямо указывают античные авторы: «Гиперборейцы были титанического происхождения… Они взросли из крови бывших прежде титанов». Вспомним, море вблизи Гипербореи именовалось Кронидским, по имени главы «партии» титанов Крона — отца Зевса. Да и сам Крон, если отвлечься от поздней проолимпийской версии о низвержении в Тартар, продолжал властвовать на Островах Блаженных, мало чем отличавшихся от рая земного и расположенных опять-таки на широте Гипербореи. Жизнь на Островах Блаженных, как она представлялась и описывалась античными авторами, почти полностью совпадает с описаниями жизни гиперборейцев.

    Как уже неоднократно упоминалось, среди титанов — хозяев Севера Евразии — был и Япет (Иапет), ставший прообразом библейского Яфета, от сына которого — Мосоха (Мосха, Моска) произошли Московиты — жители Москвы и Московии. В античной традиции эта эпоха титанов получила название «золотого века» — царства счастья, добра, справедливости и изобилия. У русского народа память о Золотом веке сохранилась в виде сказочного образа Золотого царства — источника богатства, благополучия и процветания.

    Аполлон — классический Солнцебог. Его космическо-звездная сущность обусловлена также и происхождением. Мать Лето родила своего солнценосного сына на острове Астерия, что означает «звезда». Астерией (Звездой) звалась и сестра Лето. Существует версия, что культ Аполлона был повторно занесен в Средиземноморье во времена Древнего Рима. Сюда культ общеиндоевропейского Солнцебога принесли протославянские племена венедов, основавших и давших названия современным городам Венеции и Вене. (далее…)