Рубрика: Боги

  • Заповедь Сыну — Киплинг

    Владей собой среди толпы смятенной,
    Тебя клянущей за смятенье всех,
    Верь сам в себя наперекор вселенной,
    И маловерным отпусти их грех;
    Пусть час не пробил, жди, не уставая,
    Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
    Умей прощать и не кажись, прощая,
    Великодушней и мудрей других.
    Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
    И мыслить, мысли не обожествив;
    Равно встречай успех и поруганье,
    He забывая, что их голос лжив
    Останься тих, когда твое же слово
    Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
    Когда вся жизнь разрушена и снова
    Ты должен все воссоздавать c основ.
    Умей поставить в радостной надежде,
    Ha карту все, что накопил c трудом,
    Bce проиграть и нищим стать как прежде
    И никогда не пожалеть o том,
    Умей принудить сердце, нервы, тело
    Тебе служить, когда в твоей груди
    Уже давно все пусто, все сгорело
    И только Воля говорит: «Иди!»
    Останься прост, беседуя c царями,
    Будь честен, говоря c толпой;
    Будь прям и тверд c врагами и друзьями,
    Пусть все в свой час считаются c тобой;
    Наполни смыслом каждое мгновенье
    Часов и дней неуловимый бег,
    -
Тогда весь мир ты примешь как владенье
    Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

    Редьярд Киплинг

  • У каждого «своя» религия.

    CFmmEzkC43MУ каждого своя религия. У некоторых слепой Теизм (в широком значении — вера в Бога или богов), у других вполне укоренившийся Атеизм, результатом которого является весьма успешная практическая деятельность.

    Первые боятся темных красок и, как следствие, не приемлют критики и ищут, как правило, все только положительное и радужное — ведь все от Бога и нужно с радостью принимать все происходящее с тобой. На мой взгляд, это чистейшая Хиттида — один из Тупиков Лабиринта, пройти который ох как не просто…

    Критика — один из способов взглянуть на мир реально и, на мой взгляд, она лишь тогда может быть не уместна, когда она беспочвенна и не продумана, или сверх меры агрессивна и не продуктивна. Ведь когда критика становится просто удовольствием для души, это тоже признак цивилизационного автоматизма.

    Ученые, как правило, — думающие люди. Они взвешивают все факторы и живут без фанатизма и, в первую очередь, религиозного. Так что их исследования ведут к весьма интересным и плодотворным результатам.

    Возьмем к примеру Йогу. Некоторые товарищи сделали из Йоги, как практической системы познания себя, право слово, еще одну религию. А что уже говорить о Тантре или Бхакти йоге… Хотя все те же слова я бы отнес и к современному Православию и ново-русскому язычеству…

    Йога, в моем понимании — это в первую очередь НАУКА. Наука самосовершенствования или, скажем так, самораскрытия и самореализации в гармонии с миром.
    И ничего больше.

    Слепо верующим в ней нет места.
    Они свято наломают дров, а потом так же свято проклянут всех…
    (далее…)

  • Символика цифр

    Galaxy-Planeta-Cube-600x960Символика цифр рассказывает (или обсчитывает) историю развития сознания. Любой роман, любая драма могут быть включены в рисунок, который всегда у нас перед глазами, хотя мы не даем себе труда вглядеться в него.

    Чтобы расшифровать его, нужно знать, что горизонтальные линии означают привязанность, изогнутые – любовь, а пересечение линий (крест) символизирует возможность выбора или испытание.

    Таким образом, получается вот что:

    1 – минерал. Вертикальная черта. Горизонтальных линий, выражающих привязанность к чему-либо, нет. Нет изогнутых линий, значит, нет и любви. Камень ни с чем не связан и ничего не любит. В единице нет пересекающихся линий, она не подразумевает испытаний. Мы в самом начале развития материи. Единица – это инертная материя.

    2 – растение. Жизнь начинается. Горизонтальная черта внизу означает связь растения с землей. Корни удерживают его на месте, оно не может перемещаться. Изогнутая линия вверху означает любовь, которую растение испытывает к небу, солнцу, свету. Растение привязано к земле и любит небо. (далее…)

  • Русское понимание различных типов Йоги

    meditação

    Как было показано А.С. Иванченко, слова «Йога» и «Яга» не только родственные, но и означают одно и тоже. На санскрите и древнерусском это слово составное: «я» — творческое начало и слог «га», указывающий на движение (сравните ноГА, телеГА, дороГА), т. е. движение по пути творчества и совершенства. В Индии, где ещё сохранились ведические традиции, выделяют пять классических йог: хатха-йога, жнани-йога, раджа-йога, карма-йога и бхакти-йога. Известно ещё две йоги: янтро-йога, которая закрыта для непосвящённых, поскольку связана с управлением событиями, и тантра-йога (на санскрите дословно закон), на которую в прошлом тысячелетии наложили запрет за «развращённость». Европейские исследователи, допущенные до азов йогической системы лишь в прошлом веке, предлагали свои различные классификации этих йог, но все они, как правило, не соответствовали действительности.

    Ведическая традиция выделяет у человека семь оболочек или семь тел: физическое, эфирное, астральное, ментальное, казуальное, душу и дух. Поэтому древние разработали 7 путей — 7 яг (йог), каждый из которых развивает и работает с одной из семи оболочек (тел):

    • хатха-йога работает с физическим телом,
    • жнани-йога- с эфирным » (тело чувств),
    • тантра-йога — с астральным » (тело эмоций),
    • раджа-йога- с ментальным » (тело мыслей),
    • янтро-йога- с казуальным » (тело событий),
    • карма-йога- с телом души (характером),
    • бхакти-йога — с телом духа (духовными ценностями).

    Именно эта классификация была разработана ещё задолго до возникновения борейской цивилизации и сохранилась до настоящего времени в йогических школах в разрозненном виде (обычно выделяют лишь пять основных систем). В древности было соответственно семь богов, каждый из которых отвечал за конкретный ягический путь развития человека. Имена этих богов сохранились в русском языке и, поскольку от их имён происходят известные глаголы, которые проливают свет на связь этих богов с тем или иным ягическим путём. Например, от богини Лели происходит глагол лелеять, указывающий на уход за телом, от Жели — жалеть и т. д. Рассмотрим последовательно все семь известных древнерусских богов. (далее…)

  • Право Выбора — высший покон Вселенной

    1571Каждый выбирает то, что хочет, и то, что может! Я считаю, что каждому Человеку Род-Сокол (Создатель, Творец) дал безусловное право личного выбора и всю необходимую силу для этого. Это право, на мой взгляд, один из высших изначальных поконов Вселенной.

    А то, за кого он, человек, в ответе — это совсем другой разговор. Ответственность — черта взрослого Человека!!!

    Позвольте привести пару тройку примеров безусловной ответственности:

    • Учитель в ответе за своих учеников.
    • Родитель в ответе за своих детей.
    • Муж в ответе за свою жену.
    • Человек в ответе за судьбу той земли, на которой он живет.
    • Человечество в ответе за все Живое на планете Земля.

    Личная Воля другого существа является той границей, по которой проходит грань ответственности. (далее…)

  • Всё казалось бы просто, а ннеетт

    AX-QP3Dn8YoУстав путаться в бессмысленной паутине сложности, мы ищем простоту, где только можно. Разве не из поиска простоты рождается нелюбовь к официозу, разве не отсюда шутливо и невпопад бросаемые «расслабься» и «будь проще»? А не отсюда ли мода на простоту — в одежде, интерьере, пище и внешней жизни вообще?

    Но мы не найдем её здесь. Мы попросту стоим не к той кассе. Здесь могут дать только фальшивую бумажку, в лучшем случае — билет до следующей остановки, где придётся выйти и снова мыкаться коридорами сложности.

    Ведь и вправду ничего не изменится. Кроме, разве что, одного. (далее…)

  • О непрестанной войне между людьми-«детьми Бога» и людьми-«рабами Бога»

    Если проанализировать все религии и философии, которые присутствуют сейчас на Земле – их четко можно разделить в соответствии с вектором развития «Духовного пути» или «Материального пути».
    волхв

    Одни ратуют за «развитие в гармонии с Природой-Богом» и называют людей «детьми Бога», как например, религии и философии Ведического плана, то другие, типа иудейского христианства и прочих тоталитарных религий, наоборот, проповедуют тотальный контроль, беспрекословное подчинение «Богу» и называют людей «рабами Бога». Вся эволюция людей на Земле последние тысячи лет идет в непрестанной войне между людьми-«детьми Бога» и людьми-«рабами Бога». (далее…)

  • Есть ли шансы возрождения мирового объединения арийских народов в условиях Глобализации?

    y_a560346aПредисловие.

    Возможно ли в современной ситуации, которая сложилась на Земле – Образование глобальной державы на основе, назовем условно, Арийской философии и идеологии? Вопрос очень не простой и для его понимания необходимо детально рассмотреть сложившуюся на сегодня ситуацию в Мире. На сегодня всех людей, проживающих на Земле можно условно разделить на две категории, исповедующие прямо противоположную жизненную философию и соответственно имеющих разные идеологии, которые также можно разделить на две группы.

    В основе первой философии лежат идеи созидания нового в гармонии с Природой (Богом). Люди, живущие по принципам этой философии имеют соответствующие религии и идеологии, рассматривающие все сообщество людей на планете как одну семью братских народов, которые своим трудом создают все блага для своей семьи, Рода, нации и своих государственных образований. Понятно, что я несколько идеализирую картину и все несколько сложнее, но все равно можно выделить эволюционный алгоритм развития людского сообщества – как СОЗИДАНИЕ НОВОГО В ГАРМОНИИ С ПРИРОДОЙ-БОГОМ. Такая философия предполагает наличие у людей сообщества определенной степени свободы, так как только свобода в мыслях и соответственно в действиях, может порождать созидание чего-то нового. Понятно, что «полная свобода от всех и вся» — это полный бред и нужны механизмы ограничения действий для значительной части людей из-за их невысокого самосознания и возможности самим себя контролировать, чтобы своими необдуманными действиями не причинить другим членам людского сообщества проблем в их жизни. Вопросы контроля и самоконтроля для людей существуют в виде философий, идеологий, морали в обществе и прочих норм поведения в сообществе. В этих нормах закладываются все алгоритмы поведения людей в сообществе и варианты путей для их самореализации. (далее…)

  • Священные животные и птицы у Кельтов

    BpFKJvLzh9UЛЕБЕДЬ. Культ этой птицы отмечался в Европе со времен бронзового века и до некоторой степени был отражен и в раннехристианской иконографии. В древнейшие времена эта птица была тесно связана с культом Солнца, но впоследствии в более развитых мифологиях роль ее стала второстепенной. В литературе древней Ирландии лебедь продолжал занимать важное место, и существует множество мифов, связанных с этой птицей.

    Есть, к примеру, миф о сне Энгуса, который исследователи относят к первой половине VIII века. Энгус, известный как Добрый Бог или Младший Сын, сын Дагды, влюбился в девушку, явившуюся ему во сне, и заболел от этой любви. Выяснилось, что эта девушка — Кэр ИБОРМЕИТ (Ягода Тиса), дочь короля- Энгус отправился на поиски девушки, и когда после ряда приключений прибыл к озеру, увидел сто пятьдесят девушек, превратившихся в лебедей.

    Оказалось, что возлюбленная Энгуса один год живет в человеческом образе, а один год — в образе лебедя. Из текста также следует, что ею нужно овладеть в то время, когда она пребывает в образе птицы. В означенное время Энгус приближается к озеру (по тексту, сам он пребывает в человеческом облике), подзывает к себе Кэр, а когда она в образе лебедя приближается к нему, он тоже превращается в лебедя и взлетает с ней в воздух; сделав три круга вокруг озера, они летят в направлении его дворца, распевая при этом магические песни, от которых все окружающие погружаются в глубокий трехдневный сон- Дотошные исследователи отмечают некоторые различия мифа от множества внешне сходных с ним волшебных сказок других народов: во-первых, превращение происходит без каких-либо магических обрядов и без использования магических предметов, а во-вторых, Энгус не похищает “лебединое платье” Кэр во время купания, но сам принимает образ лебедя. Этим подробностям придается немаловажное значение. (далее…)

  • Искателю истины — братский привет!

    1658Однажды в мое сердце вошла Боль Мира. И стала моей болью. И я уже не мог избавиться от нее — ни днем, ни ночью… Я осознал: преступны попытки отрицать эту боль, игнорировать или скрывать. Ее вообще не должно быть! Все живое (а живое — все!) страстно жаждет бытия без боли, без страдания, без трагедии. Боль — это раскаленный стержень, всаженный неведомым палачом в Сердце Мира!

    Страдает все — мать, рождающая дитя, птица, кладущая яйцо, бутон, дающий начало цветку, клетка, отдающая свое бытие существованию многоклеточного организма, вопиет о несправедливости лань, истекающая кровью в пасти льва, взывают к небу овцы и коровы на наших бойнях, где готовится для людей субстрат насыщения из крови и муки, страдает трудящийся для блага абстрактного идола — государства, страдает солнце, согревающее планеты с их бессмысленной жизнью, страдает мировое пространство, усеянное ранами звезд и галактик, стремящихся в никуда…

    О, мы знаем с Тобою, Друг мой, что ученые обыватели и холопствующие перед грозным небесным деспотом жрецы найдут в своих катехизисах и монографиях архилогические доказательства необходимости страдания, его полезности, ценности, его неизбежности.

    Они притянут для утверждения «истины» священные книги, свидетельства авторитетов, хитросплетения диалектики. Но что нам до этого? Что нам в разглагольствованиях ученых, утверждающих, будто они обрели истину, если их тысячелетняя духовная деспотия не принесла Человечеству Радости и Любви?! (далее…)

  • Любовь в славянской мифологии

    y_60ae1f0dПредания «Русских Вед» содержат глубочайшую, наполненную многими тайными смыслами, науку о Любви. Так «поучимся же мы этой древней мудрости, ввергнемся душами в это, поскольку это вокруг нас сотворено силой Богов». (Бус. Пров:5).

    Отношение к Любви в древнем ведическом вероучении (не только в славянском, но и в древнеиндийском, античном) отличается от отношения к Любви, например, в христианстве, буддизме, тем что идеалом духовной жизни не считаются безбрачие, монашеский целибат.

    Более того, религиозный аскетизм, приводящий к бесплодию, осуждается большинством течений ведической духовной мысли. Исключением можно считать лишь некоторые крайние проявления в аскетических учениях, рожденных жрецами Аида в Древней Греции, в Древней Индии — частью служителей Шивы, у древних славян — волхвами культа Чернобога.

    Основой же ведического миросозерцания является то, что духовная и плотская любовь не разделяются, не противопоставляются друг другу, и плотская не считается греховной. (далее…)

  • ВЕДУН, ЖРЕЦ — СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ…

    76798_originalЧтобы не лишить Русский народ духовности, не превратить его под воздействием западной христианской идеологии в материализированных, живущих одним днем, равнодушных к своему будущему обывателей, некоторые ведические жрецы стали действовать под христианских священников. Тем более, оболваненный и затравленный бесконечными гонениями на ведунов и волхвов, народ стал искать истины у новых «жрецов» от иноземной церкви. Таким «христианским подвижником» оказался и известный всем русским людям Сергий Радонежский.

    Будучи высокопосвященным волхвом, этот псевдохристианин сумел за короткий срок превратить пришедшее на русскую землю христианство греческого толка с его раболепием, покорностью силе и власти, в совершенно иную религию. Православие Сергия Радонежского по своей сути перестало быть западным, оно превратилось в жизнеутверждающую солнечную религию торжества законов Прави и высшей космической справедливости. Сергий Радонежский хорошо знал истинное учение Христа, что оно в корне своем ведическое и поэтому ничего от себя не выдумывал. Возможно, ему удалось где-то найти кроме библейских евангелий еще и апокрифы. Так это или нет неизвестно, только христианское учение Сергия Радонежского стало тем, каким оно должно было быть. Фактически, до своей сути не отличимым от ведического древнего Гиперборейского миропонимания. Причем, Сергий Радонежский очень тонко вписал свое учение в ортодоксальное христианство. И так ненавязчиво и убедительно, что ему поверили даже христиане-фанатики. Волхв Сергий ни с кем никогда не спорил. В своем учении он везде и всегда опирался на Христа. Апостолов он старался не касаться, они для него были людьми далеко не безупречными. Иисус же Сергия Радонежского ничего не имел догматического, он в его учении выглядел живым с высоким творческим потенциалом и той созидательной силой, в которой можно было увидеть мощь Всевышнего.

    Сергий Радонежский как бы расширил представление о Христе, показал его учение многогранным. И сделал это ненавязчиво, мягко без лишнего шума и в то же время очень убедительно. По сути, этот подвижник от православия сумел древнее арийское ведическое мировоззрение облечь в христианскую форму. И сделал это так искусно, что даже недоброжелатели не видели в его действиях ничего подозрительного. (далее…)