Каждое утро, умывая свое лицом, мы совершаем Ритуал Немезиды. При этом никого не интересует понимаем мы это или нет, но мы это делаем. Так же по большому счету никого кроме нас не должно интересовать — соблюдаем мы Законы Природы или нет. Все в природе должно быть естественными и за всем природным должна стоять непреложная потребность в совершении того или иного действия. Любые законы, как и их формулировка — надуманная кем-то вещь, а зачастую еще и продвинутая кем-то сверху из управляющих Матрицей, поэтому все законы можно назвать условностью или контролируемой глупостью. Однако…
Немезида — в древнегреческой мифологии крылатая богиня возмездия, карающая за нарушение общественных и нравственных порядков. Считалось, что если человек совершил нехороший поступок, то она проследит, чтобы его обязательно настигла расплата.
День — набор ситуаций для отработки, ночь — переработка их через подсознание, утро — смытие-сброс с себя прошлого и возрождение к новой жизни.
Чтобы понять роль той или иной богини, в обязательном порядке надо посмотреть связку, в которой она родилась. По одной из версий матерью Немезиды была богиня ночи Нюкта, она родила ее в наказание Кроносу. Вместе с Немезидой появились и другие божества: Эрида — богиня раздора, Танатос — бог смерти, Апата — богиня обмана, Гипнос — бог мрачных сновидений.
Как вы сами понимаете, раздор сеет ее сестра Эрида, а он неизбежно приводит к нарушению законов Природы, а это ведет к смерти (Танатос), ну а смерть надо обмануть с помощью чар Апаты и пережить ее лишь условно через мрачные сновидения, которые навевает брат той же Немизиды — бог Гипнос.
Какая же роль в этой цепочке самой Немезиды? Подумайте, жду ваших версий в комментариях, ну а я продолжу дальше раскрытие начатой темы.
***
Возмездие, на мой взгляд, никому кроме нас самих не нужно, да и то это нужно нам как урок для самих же себя. Не выучив урок или упустив какую-то важную его часть из виду, мы лишаем именно свою душу целостности и вынуждены снова и снова возвращаться в лечебницу под именем санаторий Земля.
Притча для «стратегически» мыслящих любителей справедливости, коих я встречал и среди своих учеников:
Сидит ворона на дереве. Бежит мимо заяц, останавливается и говорит: «Привет, ворона! Чем занимаешься?» Та отвечает: «Да вот, размышляю о гармонии, миролюбии, принципах справедливости, своей миссии на земле и общих для всех зверей ценностях». «О, я тоже так хочу! Надоело по лесу изо дня в день носиться», — решает заяц и усаживается под деревом. А лиса тут как тут. Увидела зайца — и съела. Даже шерстинки не осталось.
Не в свои сани — не садись.
Как вы поняли, вывод простой: если хочешь заниматься глобальными стратегическими вопросами, сначала заберись повыше. И не только в смысле социальной ступеньки, но и в смысле собственного духовного развития. Наивное понимание справедливости, а тем более требование ее от стоящих в пищевой цепи выше тебя, до добра не доведет. НЕ положено для них возмездия, ведь это их прямая роль, которую они пришли исполнять в театре абсурда под именем Земле.
На мой взгляд, идея Возмездия, как и регулирующая ее Богиня, появилась как ни странно в Атлантиде. И я сейчас вам объясню почему я так думаю.
Арктида привела людей к пониманию, а, главное, к принятию кардинальных различий между ними — «Я ль на свете всех милее.»
Пацифида жила легко и Царь Дадон «И соседям то и дело. Наносил обиды смело, Но под старость захотел. Отдохнуть от ратных дел. И покой себе устроить…» Несмотря на то, что Петушок и убил Дадона, мы смело можем сказать, что сделал он это как простой защитный механизм, который тупо защищал своего создателя, а не по причине какой-то высшей справедливости.
В Атлантиде же была выстроена полноценная государственная машина, которая начала работать на все островное население, а не конкретно только на власть придержащих. А для регулирования внутренней напряженности, чтобы островное единство не было раздроблено в любой момент, и была выстроена цепочка Воздаяния, в которой Возмездие стало одним из звеньев этой цепочки. С другой стороны массовое создание искусственных магов-автоматов требовало встраивания в их сознание целого ряда автоматических реакций на определенные вызовы, которые в свою очередь были призваны ограничить как и их возможности, так и творимый ими магический «беспредел».
Как говорят, именно Египет в огромной мере унаследовал знания и традиции Атлантиды. Поэтому, я смею предположить, что древнеегипетский бог Тот является тем, кто создал это механизм ограничений и встроил его во все модели магов-биороботов, созданных Атлантидой.
Тот (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути) — бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка является одним из самых ранних египетских богов. Скорее всего бог Тот и был одним из тех, кто не просто сформулировал рассматриваемые нами Законы Природы, но и подключил под них Загробную жизнь. Тем самым было объявлено о неминуемом Возмездии, которое достанет человека и в посмертии.
С тех пор, наивные люди, посаженные под тотальный автоматизм Атлантов, до сих пор верят в Возмездие, хотя при этом всеми силами и пытаются его избежать и откупиться от него хоть как-то.
Как вы знаете, древнеегипетские боги отличаются тем, что у многих из них вместо человеческой головы звериная или птичья голова. Есть в магии такое понятие как Личина. Каждый из нас имеет некий стандартный набор Личин, одну из которых он и одевает на себя при необходимости, ну и, как вы уже догадались, именно ее сутью и руководствуется при своих повседневных поступках. Ритуал умывания по утрам как раз и помогает снять с себя прилипшую с прошлого дня личину. Одев на себя новую личину, человек как бы становится совершенно другим и старые его поступки по сути дела уже не его. Плохо только одно, очень часто именно личина начинает управлять человеком.
Личина — великое дело.
Если человек хочет понять, какой же он на самом деле, то ему надо научиться снимать личину. Личина сходит с человека достаточно легко. Для этого надо всего лишь расслабить свое лицо, а вместе с ним обычно расслабляется и весь организм человека. Когда лицо человека расслабляется, то оно становится как бы чистым и не искаженным зеркалом.
Ну а далее все просто: В кого смотришься — тем и становишься. Вот только попробуй найти в этом мире того, в кого стоило бы смотреться…
Вот и выходит, что если мы смотримся в себя безобразного, то мы сами себя искаженного и отражаем в нем. Ну и как полагается, кого ненавидим, того и наказываем.
Грех есть то, что ты сам считаешь грехом.
Личина по своей сути и есть тот механизм возмездия, который внедрили Атланты. Личина мага, переданная расслабленному телу человека, и делала из смиренного бесформенного мага. Затем оставалось зафиксировать носителя образа мага в приданному ему состоянии и выходил прекрасный жрец, вполне способный выполнять возлагаемые на него служебные магические функции. Правда нарушался основополагающий закон природы, которая, к сожалению, не терпит повторений.
Природа — бескрайняя сила. Чтобы жить в природном всесилии, надо перестать фиксироваться в личине. И не важно какая она и что она вам дает. Если я правильно понимаю ситуацию, то многие Маги Атлантов были привязаны к своей личине даже в посмертье, поэтому их души до сих пор мечтают вернуться в Атлантиду.
У Бутусова есть такая песня «Атлантида», послушайте ее целиком при оказии.
Я yзнаю тебя по тайномy знакy
Ты yзнаешь меня по перстню на пальце
Наша память хранит забытые песни
Мы умеем плясать первобытные танцы.
В глубине своей души каждый маг Атлантиды мечтает вернуть свою душу в первобытный танец без всяких там тайных знаков и перстней на пальцах. Подумайте почему и напишите свое понимание в комментарии или хотя бы ответьте себе на него честно.
На мой взгляд, снятие личины достигается через осмыление следующей связки эмпирических законов:
Ты никому ничего не должен (Багира).
Тебе никто ничего не должен (Балу).
Делай то, что ты хочешь делать (Акела).
Сомневаешься — не делай (Каа).
Эмпирические данные (от др.-греч. εμπειρία [empeiría] «опыт», «знание» [приобретаемое опытом]) — данные, полученные через органы чувств, в частности, путём наблюдения или эксперимента. В философии после Канта полученное таким образом знание принято называть апостериорным. Оно противопоставляется априорному, доопытному знанию, доступному через чисто умозрительное мышление.
Эмпирическое и теоретическое — два основных, связанных между собой вида знания (способа познания), качественно отличающиеся друг от друга по сути. Теория без опыта мертва, как и бесполезен опыт, который вы не осмыслили и не сделали из него теоретических обобщений. Поэтому, я очень надеюсь, что все мои статьи не станут для вас мертвой теорией. Магия имеет силу только тогда, когда вы все заявленное можете подтвердить в реале.
Сегодня мы с вами прошлись по весьма зыбкой водной глади, и я очень надеюсь, что никто из вас не утонул и не решил залезть в помойку (Не лезь в помойку), пустившись во все тяжкие. За все надо платить, помните об этом…
Но, если нельзя, но очень хочется, то можно. Особенно если вы женщина и призваны самой природой пользоваться своими стихийными чувствами. В них ваша сила.
Искренне ваш,
Сан Саныч