По секрету всему свету что случилось расскажу

Прежде чем коснуться темы ОУН-УПА, я постарался всестороннее изучить различный материал по этой теме в Интернете, в том числе ресурсы украинских националистов, заглянуть в прошлое, рассмотреть настоящее и предвосхитить будущее вопроса о роли ОУН-УПА для Украины.

Предлагаю кратко тезисы о том, что, происходило на Украине во времена активной деятельности ОУН и УПА:

1. притеснения украинского населения Западной Украины на уровне государственной политики польских властей в период после первой мировой войны (Западная Украина вошла в состав Польши) вплоть до раздела Польши Германией и СССР; здесь же создание партизанских отрядов самообороны украинцев;
2. создание в 1928 г. ОУН, как последователя идей Центральной Рады – правительства Украины времен гражданской войны; раскол ОУН фактически на две организации – ОУН (б) или ОУН (р) – радикальное, революционное крыло Бандеры и ОУН (м) – крыло Мельника, умеренное;
3. советизация Западной Украины методами НКВД после раздела Польши между СССР и Германией накануне второй мировой войны;
4. создание в 1939 г. независимого украинского государства в Закарпатье (столица - Хуст) просуществовавшего пару дней;
5. надежды ОУН на создание независимого государства под патронатом Германии; сотрудничество с германскими властями; создание в рамках германских военных частей батальонов из участников ОУН;
6. не санкционированное Германией провозглашение ОУН (б) независимой Украины в 1941 г. во Львове и репрессии Германии в отношении деятельности ОУН (б); массовые расправы над поляками украинскими националистами;
7. создание широко известной своими кровавыми «подвигами» на территориях разных стран Европы дивизии СС «Галичина», состоящей из украинских националистов;
8. образование в 1943 г. УПА, как консолидированной военизированной силы украинских националистов под эгидой ОУН (б);
9. бои УПА с красными партизанами, немцами и регулярными войсками красной армии;
10. пополнение УПА за счет остатков разгромленной дивизии СС «Галичина», полицейских и прочих украинцев, бывших на службе у Германии;
11. бои мелких групп УПА против советской власти вплоть до 1955 г.
12. борьба украинских националистов в подполье в советской Украине и в эмиграции.

Создание и деятельность ОУН предполагала, по сути, воплощение идей создания национального государства, которые вынашивались со времен гетмана Богдана Хмельницкого и получили кратковременную реализацию в попытке создания самостоятельного украинского государства – Украинской Народной Республики (УНР) во времена гражданской войны.

Еще казаками в основу идей создания самостоятельного государства, прежде всего, как я понимаю, закладывалось стремление к самосохранению всего населения территорий Украины. Этот простой вывод следует из очевидного факта интернационального состава казачества и, потому широты мировоззрения казаков, выходящего далеко за пределы воззрений конкретной национальности.

Уже во времена Богдана Хмельницкого эти идеи начали трансформироваться в так называемую национальную идею, которую стала культивировать украинская политическая элита в противовес экспансии Польши и России. Под эту идею начала создаваться культура, которая во многом профанировала исконные народные традиции с целью искусственного выделения и обособления так называемого украинского народа от остальной массы братских славянских и соседних неславянских народов. В результате народные стремления к свободе и самостоятельности были оформлены служителями новоявленного культа в целую идеологию. Распространителем этой идеологии стала, прежде всего, интеллигенция, а не простой народ, крестьянство. Для простого народа Западной Украины понятие «украинец» было не так близко, как конкретная принадлежность к той или иной народности, например, лемкам или русинам, а для жителей восточных и южных регионов Украины понятие «украинец» больше соответствовало их месту жительства, чем национальности, т.к. крепки были связи с населением европейской части юга России.

Но продолжим исторический экскурс.
УНР возглавила Центральная Рада, власть которой, впоследствии, зиждилась на сотрудничестве с Германией. Власть Центральной Рады не нашла поддержку во многих регионах Украины по причине явно буржуазного состава этой Рады и неприятия искусственной национальной идеологии простыми людьми - как крестьянством, так и рабочими.

Вскоре после капитуляции Германии в первой мировой войне Западную Украину оккупировала Польша, а на востоке и юге окрепла советская власть. Украинское государство перестало существовать, фактически, так и не оформившись. ОУН с момента своего возникновения объявила себя прямым последователем политики Центральной Рады, буржуазной, по сути, и формировалась в мелкобуржуазной среде Польши тех лет. Сотрудничество ОУН с Германией было закономерным явлением по причине близости националистических идеологий и объединения против общего врага – стремительно развивающегося государства с интернациональной идеологией новой экономической формации - СССР.

Как отмечалось ранее, чуть позже была создана УПА, которая вобрала в себя и идеологических борцов, и остатки германских военных формирований фашистских боевиков и участников стихийных отрядов самообороны. Последние, не искушенные в идеологической подоплеке, действовали уже давно и были не всегда адекватным ответом народных масс на притеснения со стороны чужаков на территориях, входивших в состав Польши.

Вполне закономерно и возникновение противоречий между лидерами ОУН-УПА и фашистскими властями: националистическая идеология фашистов не могла принять равные отношения с украинскими националистами на землях, уже завоеванных и включенных в состав германского Рейха.

Доминирование одной нации над другими - это изнанка любого националистического движения, проистекающая из самой сути национализма, при котором во главу угла ставится национальная идея одной национальности вне зависимости от населяющего общую территорию прочего населения. Националистами, как правило, декларируется равенство наций, их право на самоопределение и создание самостоятельных государств. В действительности же создание государства малой группой национального меньшинства на какой-то общей территории – утопия и, как следствие, национализм определенной нации приводит к навязыванию меньшим нациям государства своего образа жизни и культуры, т.е. приводит к планомерной ассимиляции других народов. Не удивителен и тот факт, что под занавес второй мировой войны лидеры ОУН-УПА призвали к тотальному террору украинского населения, лояльного советской власти. В свободном изложении их воззвание можно свести к тезису: «Украинцев много: даже если половину населения вырежем, вторая будет жить в прекрасной и свободной Украине». И воплощали этот призыв воины УПА всех рангов: от рядового до верховного командного состава, чем оставили неизгладимый след в памяти многих украинских семей. Такой тотальной ненависти к своему народу нет никакого оправдания: вечным позором заклеймили сами себя бойцы УПА. Часто как контраргумент приводят факты зверств советской власти на Западной Украине. Это так, но есть важное отличие: эти зверства на совести специальных подразделений НКВД, карательного органа советской власти, а формирования советской (на то время – красной армии) относились к мирному населению, как к своему народу. И не удивительно – дух интернационализма, братское отношение, прежде всего, русских, множество украинцев в рядах красной армии – были определяющими факторами в этих отношениях.

Так для кого могут являться героями воины УПА?
Для тех, кто хочет построить унитарную соборную Украину, т.е. государство, в основе которого лежит национальная украинская идея, несмотря на многонациональный и смешанный состав большинства населения. И строят же - новая политическая элита во главе с президентом Украины, нынешние покровители националистов, несмотря на протесты как минимум половины населения страны. На лицо насильственное навязывание искусственной национальной идеи, вместо принятия реального положения вещей и Любви в свое сердце для построения поликультурного, многонационального общества с возрождением объединяющих корней, общих для славянских и неславянских народностей Украины.

А эти общие корни еще живы, как жива еще Матушка Земля и различия отдельных групп или народностей лишь подчеркивают ее изобилие и свободу выражения. Потребности простых людей должны быть определяющими для общественного устройства, а не «сверхценные» идеи отдельных сил, подобно тому, как дерево растет от корней вверх к раскидистым ветвям, а не наоборот. А простые люди черпают свою народную мудрость от самой Матушки Земли, которая учит их Единству в Многообразии.

С уважением ко всему Живому,
Сергей Заволока - Солодовников.

Ссылки:
Земля не имеет границ